羯耻那
梵语khattika。又称羯耻罗、伽絺罗、伽缚那。意译作煮狗人、杀狗人、断狱官。指屠杀者流。若比丘众祈愿自己所行圆满，则当远离此类恶人，莫与之往来。大乘阿毗达磨杂集论卷八（大三一·七三一下..
佛学词典
羯荼国
羯荼，梵名 Kaccha。位于苏门答腊北端。即今之库塔拉查（Khota-raja）。根本说一切有部百一羯磨卷五之义净注（大二四·四七七下）：“从斯两月泛舶东南到羯荼国，此属佛逝。舶到之时，当正二月..
羯磨
梵语 karman，巴利语 kamma。(一)意译作“业”。意指所作、事、办事、办事作法、行为等。含有善恶、苦乐果报之意味，亦即与因果关系相结合之一种持续不断之作用力。业，原系流行于印度社会之一..
羯磨身
指密教诸尊之形体。为“法门身”之对称。密教针对显教之法、报、应三身，立种子、三昧耶、尊形三身。以种子身为阿等字，三昧耶身为独股等器，而以羯磨身为诸尊之形体。此即由微赴显，法、报、应..
羯磨金刚
梵语 karma-vajra。为密教之法器，属于轮宝。又作十字金刚（十字缚日罗）、十字羯磨、羯磨缚日罗、羯磨杵、轮羯磨。略称羯磨。系以三股金刚杵组合成十字形，置于大坛四隅，以此象征诸佛本具之作..
羯磨陀那
梵语karmadāna。司一寺事务之职称。意译作授事、悦众、寺护、次第。又称维那。维，纲维之义；那，羯磨陀那之略。南海寄归内法传卷四之夹注（大五四·二二六中）：“授事者，梵云羯磨陀那。陀那..
羯磨曼荼罗
梵语karma-mandala。译为作业轮圆具足。略称羯曼。为四种曼荼罗之一。指密教诸尊之威仪事业。即描绘佛、菩萨之威仪（动作）事业之曼荼罗，以及佛、菩萨之铸像、画像、捏像等。盖密教谓一切如来..
羯磨部
又作迦噜摩部。为密教金刚界五部之一。在金刚界五大月轮中，北方为羯磨部。即为众生垂慈悲，成种种事业之部分。金刚界九会曼荼罗中，表示诸尊自受法乐之三昧耶形，如金刚钩、金刚锁、金刚索、金..
羯磨犍度
巴利名 Kamma-khandaka。为二十犍度之第十一。又称呵责犍度。即说比丘治罚法之篇章。本行持法起源自佛陀处分好诤斗之般茶（荼）比丘（巴Panduka）与卢伽比丘（巴Lohitaka），因对彼二人行呵责羯..
羯磨僧
梵语karma-savgha。指受具足戒之比丘四人以上，不论凡圣，在同一结界内，行羯磨之作法者。大乘义章卷七（大四四·六○八下）：“出家之中，具戒比丘四人已上，不简凡圣，在一界内，于彼百一羯磨..
羯罗拏苏伐剌那国
羯罗拏苏伐剌那，梵名Karna-suvarna，巴利名 Kannasuvanna。译作金耳国。为东印度之古国。据大唐西域记卷十载，此国周四千四、五百里，气序调畅，风俗淳和，人民崇尚学艺，邪正兼信，有伽蓝十余..
羯罗蓝
梵语 kalala，巴利语同。指父母之两精初和合凝结者。又作迦罗逻、歌逻逻、羯剌蓝。为胚、胎之义。意译作凝滑、和合、杂秽、胞胎、膜。为胎内五位之一。即托胎以后初七日间之状态。一切经音义卷..
羯啰微啰树
羯啰微啰，梵语karavīra，巴利语同。又作羯罗尾罗树、迦啰毗啰树。意译作羊踯躅树。即夹竹桃。学名 Nerium odorum。属夹竹桃科。产于印度、尼泊尔等地。其茎高达丈余，叶呈狭长针形，夏季枝梢..
膜拜
即举两手，伏地跪拜。为宗教顶礼中之主要仪式。我国古代西北部少数民族对其最尊敬或畏服者，多行此礼。今泛指对神灵所行最崇敬之礼拜，多数教派中均有此礼。 p6143 ..
蔽尸
梵语pe?ī，又作闭尸、箄尸，或蜱罗尸。意译肉段、凝结、软骨、肉团等。为胎内五位之第三位，即自母体受孕至胎儿成形的五个阶段中之第三阶段。据玄应音义卷一载，胎儿成长至第三个七日，结集成..
莲目相
为佛及转轮圣王之应化身所具足三十二相之一。又作真青眼相（梵abhinīla-netra）。佛眼绀青，犹如青莲花，故以莲喻之。又至后世，凡能洞见正邪之眼目，亦称为莲目。 p6143 ..
莲邦
极乐世界之别称，指西方净土。因彼土众生化生于莲花中，故称莲邦。又作莲刹。云栖袾宏之阿弥陀经疏钞卷二（卍续三三·二○三下）：“莲华者，乃卸凡壳之玄宫，安慧命之神宅，往诣之国，号曰莲邦..
莲宗
即净土宗。愿求往生阿弥陀佛净土（莲邦）之宗派。起于东晋慧远于庐山东林寺创建白莲社，发愿往生西方净土。又称莲门。依优昙普度所著莲宗宝鉴之自叙（大四七·三○四上）：“东晋远公祖师，因听..
莲宗九祖
自东晋慧远创立莲社于庐山东林寺，始有莲宗之名，由晋迄清，共有九祖，皆是提倡念佛之一脉相承者。其名如下：初祖庐山东林慧远，二祖长安光明善导，三祖衡山般舟承远，四祖衡州云峰法照，五祖新..
莲宗派
越南禅宗与净土宗相结合之佛教教派。又称竹林莲宗。十七世纪中期竹林禅派名僧白梅麟角创于升龙婆[石*多]寺，渊源于我国南宋慈照子元所倡之白莲宗。主张禅净一致，以教为佛眼，禅为佛心，以阿弥..