帝释宿因

(传说)智度论五十六云:问曰先言释者是字,提桓因者是天主,今佛何以不言释,乃命言憍尸迦耶?答曰:昔摩伽陀国中有婆罗门,名摩伽,姓憍尸迦,有福德大智慧。知友三十三人皆修福德。命终皆生..

帝释为佛造讲堂

选集百缘经二曰:尔时诸罗汉六万二千将诣拘毗罗国,彼诸民众,禀性贤善,仁慈孝顺,意志宽博。于时如来作是念言:吾今当作牛头旃檀重阁讲堂,化彼民众。作是念已,时天帝释知佛心念,即与天龙..

帝释与修罗战

(传说)法华义疏二曰:问:何故常与帝释战?答:婆沙云:修罗有美女而无好食,诸天有好食而无美女。互相憎嫉,故恒斗战也。法华玄赞六曰:若天得胜,便入非天宫中,为夺其女,起此斗诤。若非天..

帝释善法堂

(杂名)喜见城外角有善法堂,诸天集此商量四天下之善恶。

帝释四苑

(名数)喜见城外面有四苑:一众车苑,帝释欲游戏,入此苑,则种种宝车,自然涌出。二粗恶苑,帝释欲斗战,入此苑,则所须器仗,自然现出。三杂林苑,诸天入于中,所玩皆同,俱生胜喜。四喜林苑..

帝释拜畜

(传说)未曾有经上云:有野干为师子所逐,坠井中,将死,说偈忏悔于佛。帝释闻佛名,感未曾有,自天降,礼拜供养野干,听法要。止观二曰:上圣大人,皆求其法,不取其人。雪山从鬼请偈,天帝拜..

帝释弓

(杂名)虹之异名也。演密钞八曰:虹状如弓,西方之人呼名印涅哩驮弩Indradhanu,即帝释弓也。

帝释天

(天名)天者梵语提婆,诸天神之通名。帝释者,天主之别名。

帝释天妃

(天名)在胎藏界曼荼罗金刚部之西方。主帝释天之定德。肉色。左手持未敷莲。坐于筵。

帝释城

(杂名)帝释天所居之城,即善见城。又名喜见城。在须弥山顶。

帝释宫

(杂名)帝释天之宫殿,在善见城内,名殊胜殿。俱舍论十一曰:于山顶中有宫名善见,面二千半,周万逾缮那。金城量高一逾缮那半,其地平坦,亦真金所成。俱用百一杂宝严饰。地触柔软,如妒罗绵。..

帝释宫音乐

(杂名)此天宫有二类乐神:一云紧那罗,常奏法乐。二云乾达婆,常奏俗乐。即八部众中之二也。

帝释瓶

(物名)帝释天之宝瓶也,所须之万物,自然涌出。又云德瓶,贤瓶,吉祥瓶等。观无量寿经曰:涌出诸果,如帝释瓶。智度论十三曰:有人常供养天。其人贫穷,一心供养满十二岁,求索富贵。天愍此人..

帝释网

(物名)悬于帝释宫之宝网也,略云帝网。华严诸师取以譬诸法重重无尽之缘起。又为天竺幻术者之咒名,以此咒能如帝释之网现一切事故也。大日经五曰:咒术网所惑,同于帝释网。同疏十五曰:此幻师..

帝释岩

(地名)又云帝释窟。在摩伽陀,帝释尝于此请问疑事于佛,佛演释之,即佛说帝释所问经是也。弥勒菩萨今在窟中。西域记九曰:因陀罗势罗窭诃山,唐言帝释窟,其山岩谷杳冥,花林蓊郁。岭有两峰岌..

帝释岩秘密成就仪轨

(经名)一卷,赵宋施护译。佛为金刚手说得面见帝释岩弥勒菩萨之作法秘咒。

帝释所问经

(经名)一卷,赵宋法贤译。佛于摩伽陀国毗提呬山帝释岩中为帝释演释种种之疑问。即中阿含之释问经也。

(术语)渡也。生死譬海,自渡生死海又渡人,谓之度。又梵语波罗蜜,译曰度。渡生死海之行法也。

五度

(名数)福行之五波罗蜜也:一、布施,慈心施物也。二、持戒,持佛戒而慎身口意之恶也。三、忍辱,忍耐一切之苦痛陵辱而心不动也。四、精进,勇猛励一切之善,伏一切之恶也。五、禅定,心止一处..

十度

(名数)初六者如前。第七方便度,善巧方便,自积功德,又济度一切有情度也。第八愿度,修上求菩提下化众生之大愿也。第九力度,行思择力与修习力也。谓思惟诸法而修习之也。十智度,修自利利他..
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