沩仰宗
我国禅宗五家七宗之一。属南宗南岳法系。以沩山灵祐（771～853）与仰山慧寂（803～887）二师为宗祖，取沩、仰二字而为宗名。唐元和年间，灵祐住潭州（今湖南长沙）之沩山，宣扬宗风，门人慧寂继..
佛学词典
慈悲
慈，梵语 maitrya，maitrī，巴利语metti；悲，梵语karuna，巴利语同。慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。佛陀之悲乃是以..
慈悲水忏法
凡三卷。唐代知玄（一作智玄）述作。系依据宗密之圆觉经修证仪著录而成之忏法书。收于大正藏第四十五册。唐懿宗时，悟达国师知玄膝上患人面疮，眉目口齿俱备，每以饮食喂之，则开口吞啖，与人无..
慈悲地藏忏法
凡三卷。撰者不详。又称慈悲地藏菩萨忏法、地藏忏法。收于卍续藏第一二九册。本书系依据地藏菩萨本愿经、大乘大集地藏十轮经、占察善恶业报经等而制订，为所有忏法书中之较晚出者。内容叙述众生..
慈童女
为佛陀过去世之名。在佛陀诸多过去世故事中（即本生谭），佛陀曾为波罗奈国一长者之子，名为慈童女，发愿令一切众生应当受之苦尽集于其身。杂宝藏经卷一（大四·四五一下）：“愿使一切应受苦者..
慈云
(一)比喻佛之慈心广大，犹如大云覆盖世界众生。鸡跖集：“如来慈心，如彼大云，荫注世界。” (二)（964～1032）宋代僧。名遵式，字知白。真宗赐号慈云。浙江宁海人。曾于国清寺普贤像前烧一指，..
慈云寺
(一)位于山西天镇县城内。相传始建于唐代，原名法华寺。辽开泰八年（1019），大修本寺。明宣德五年（1430），复重加修葺，改称今名。全寺长一四○余公尺，宽四○余公尺，规模宏敞，布局严谨，被..
慈云妙意
（1274～1345）日本临济宗法灯派僧。为国泰寺派祖师。信浓（长野县）人，俗姓平。十二岁于五智山出家，其后游历诸国，嗣孤峰觉明之法。於越中（富山县）创建东松寺，教化二十余年，朝野上下皈依..
慈愍流
净土教三流之一。指唐朝慈愍三藏慧日（680～748）所传净土教之流派。慧日于睿宗嗣圣十九年（702）入西域，遍参硕学大德，曾蒙北印度健陀罗国之观世音像示教，开元七年（719）归返长安。平生勤修..
慈寿寺
位于北平阜成门外八里庄。系万历四年（1576），明神宗为生母慈圣皇太后所建，后殿安置有太后梦中受经之九莲菩萨像，并有清帝所题慈寿寺诗碑及御书“旃檀宝地”之匾。然至后世，全寺建筑俱告湮灭..
慈贤
五代译经僧。中印度摩揭陀国人。东游入契丹，被尊为国师，诏入译经院。译出金刚摧碎陀罗尼、如意轮莲华心如来修行观仪、妙吉祥平等秘密最上观门大教王经、妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪、妙..
慈藏
新罗僧。俗姓金。新罗王族出身，夙怀出尘之志，双亲丧后，辞妻子，舍田园创建元宁寺。适王室征召台辅，时有豪族以威吓胁师就征，师谓（大五○·六三九上）：“吾宁持戒一日而死，不愿一生破戒而..
漏尽意解
谓断尽一切烦恼而心得解脱。为小乘阿罗汉之证果。维摩经佛国品（大一四·五三九上）：“八千比丘不受诸法，漏尽意解。”［正法华经卷四、无量寿经卷下、注维摩经佛国品］ p5827 ..
漏质
指有漏之体质。漏，烦恼之异称。谓有烦恼迷染之身。镇州临济慧照禅师语录（大四七·五○○上）：“不能系缚此无依道人，虽是五蕴漏质，便是地行神通。” p5827 ..
漏缚
漏，漏泄、渗露之意；缚，系缚之意；皆为烦恼之异称。谓身心被烦恼所系缚。安乐集卷上（大四七·八中）：“有人言：‘大乘无相，勿念彼此。若愿生净土，便是取相，转增漏缚，何用求之？’” p58..
汉法本内传
凡五卷。撰著年代与撰者皆不详。又作法本内传。本书记述后汉明帝永平年间（58～75）佛教之传入并与道教抗衡之事。计有明帝得梦求法品、请法师立寺功德品、与诸道士比较度脱品、明帝大臣等称扬品..
汉魏两晋南北朝佛教史
民国初年汤用彤着。为民国以来有关我国佛教史实之著述。计分二十章，内容起自佛教之初传入，以迄南北朝末期佛教传播情形。本书之写法，考据与义理并重，一般史实与教义发展之叙述皆甚精详，故颇..
满分戒
(一)具足戒之异称。相对于在家、沙弥之五戒、八戒而言，比丘、比丘尼受持之具足戒即称满分戒。景德传灯录卷五慧能章（大五一·二三五下）：“二月八日，就法性寺智光律师受满分戒。” (二)在家..
满分清净者
佛为满清净者，菩萨为分清净者。佛与菩萨合称满分清净者，此乃传统之解释。原义则指完全清净者。成唯识论卷一（大三一·一上）：“稽首唯识性，满分清净者，我今释彼说，利乐诸有情。” p5831 ..
满月
唐代译经僧。西域人。精通瑜伽法门及咒术。开成年间（836～840）来唐，进奉梵夹，欲翻传经典，未果。后得悟达国师知玄之请，与菩萨嚩日罗金刚悉地等重新译出陀罗尼集四卷，并译出佛为毗戌陀天子..