摩诃毕利多法会

(Mahāpirita)为锡兰佛教之大祈福法会。佛教徒遇有喜丧事或疾病等,请比丘至家中诵经,以祈求吉祥平安。其仪式与毗罗毕利多法会(锡兰语为 Veilpirita,意即小保护、小祈福法会)相近,所不同..

摩诃菩提僧伽蓝

梵名Mahābodhi-savghārāma,巴利名同。又作大觉寺、大菩提寺。位于印度摩揭陀国菩提树园之北门外。乃四世纪时锡兰王所建之寺,由锡兰远游印度巡礼圣迹者,必经此僧伽蓝。唐代玄奘西游之际,..

摩诃僧祇律

梵名Mahāsavghavinaya。凡四十卷。东晋佛陀跋陀罗与法显共译。略称僧祇律。意译大众律。收于大正藏第二十二册。为部派佛教大众部所传之律藏。全书分为比丘戒法(初三十五卷)及比丘尼戒法(后..

摩诃摩耶经

凡二卷。北齐昙景译。又称佛升忉利天为母说法经、佛临般涅槃母子相见经。略称摩耶经。收于大正藏第十二册。本经前半部记述佛陀升忉利天,为其生母摩耶夫人说法,令得初果。后半部记述佛陀游化诸..

摩诃萨埵

梵语mahāsattva,巴利语 mahāsatta。(一)乃菩萨或大士之通称。略称摩诃萨。mahā,意译作大;sattva,乃有情、众生之义。摩诃萨埵即大有情、大众生。谓此大众生系愿大、行大、度众生大,于世..

摩达国

摩达,梵名 Madra,巴利名Madda。为古印度之一王国,首都沙竭罗(巴Sāgala)。依长老尼偈经注(巴 Thīg. A.)之记述,有一名谶摩(巴 Khemā)之比丘尼,生于摩揭陀国(梵Magadha,巴同)之沙..

摩尔伐多派

(Malwatta-nikāya)锡兰佛教暹罗派主要教派之一。又作曼尔瓦多派。属上座部佛教,形成于十九世纪中期。总部系由坎底(Kandy)之摩尔伐多寺等二十余寺组成。比丘属僧伽罗族瞿维伽姆种姓之佛教..

摩竭鱼

摩竭,梵名makara,巴利名同。又作摩伽罗鱼、么迦罗鱼。意译为大体鱼、鲸鱼、巨鳌。为经论中多处记载之大鱼。被视为与鳄、鲨鱼、海豚等同类。或为假想中之鱼。印度神话中,以之为水神(梵 Varun..

摩录多

梵名Marut。印度婆罗门教之风神,尤特指暴风神。始见于婆罗门教根本圣典梨俱吠陀。常成群而现,其数有七、二十七、四十九、百八十等诸说。其出身亦众说纷纭,梨俱吠陀谓其父为鲁达罗(梵Rudra)..

摩头鸠罗山

摩头鸠罗,梵名 Madhukula,巴利名同。意译作蜜种山。位于中印度摩揭陀国(梵 Magadha,巴同)。昔世尊教化迦叶时,于林中得一粪扫衣,时帝释天知佛欲浣此衣,乃往摩头鸠罗山,取一大石置池边,..

摩醯河

摩醯,梵名Mahī,巴利名同。又作摩企河、莫醯河。位于印度恒河之北,系恒河五支流之一。即今贯流西印度孟买地区,注入印度洋之河流。经典载此河流之处甚多,如中阿含卷二“七日经”(大一·四..

摩罗国

摩罗,梵名 Malla,巴利名同。为佛陀时代印度十六大国之一。又作末罗国、满罗国、跋罗国、末牢国、末利国。意译力士国、壮士国、华国。位于中印度恒河之北,迦毗罗卫城之东。其都城即拘尸那揭罗..

摩罗难陀

梵名Mālānanda。又作摩罗难提。译为童学。乃胡国之僧。与高丽之顺道、新罗之阿道相同,于百济十五世枕流王即位之年(384,东晋孝武帝太元九年)由中国至朝鲜,于百济弘扬佛教。为百济有佛法之..

摩腊婆国

摩腊婆,梵名Mālava。乃南印度之古国,位于邬阇衍那国之西。又作摩罗婆国、南罗罗国。此国据莫醯河东南,土地丰腴,稼穑殷盛,伽蓝数百所,僧徒二万余人,学习正量部法。昔戒日王时,爱育众生..

摩蹬伽仙人

又作末蹬伽仙人。据唯识二十论述记卷下载,昔时有一摩蹬伽仙人,形貌极丑陋,修得五种神通,常于山中坐禅。时有一淫女,本为王所爱,因触忤于王,为王所驱。淫女入山,见仙人丑陋,谓此仙乃不祥..

撰号

佛典之始所记载之著者姓名;除姓名之外,亦书地名、寺名。有自己所记,亦有他人所书者。大致而言,印度所作,写为“某造”,或作“某书”;中国所作,写为“某述”、“某集”、“某撰”。述、集..

拨草瞻风

禅林用语。又作拨草参玄。谓拨除无明之荒草,瞻望佛祖之玄风。即截断妄想,参究玄妙处之意。又指跋涉险路,瞻仰善知识之德风。洞山语录(大四七·五○七中):“此去澧陵攸县,石室相连,有云岩..

拨无因果

“拨”即否定、排除之意。拨无因果即否定因果之道理。为五见中之邪见。地藏十轮经卷七(大一三·七五七下):“拨无因果,断灭善根。”广百论释卷五(大三○·二一五中):“若无善恶,苦乐亦无..

广博身如来

梵名Vipulakāya-tathāgata。乃大日如来之异名。以佛身广大完具法界之事物,故有此称。系五如来中之中央毗卢遮那佛。据救拔焰口饿鬼陀罗尼经载,若闻广博身如来之名号,能令诸饿鬼针咽业火停烧..

广博严净不退转轮经

凡六卷。刘宋智严译。又称广博严净经、广博严净不退转经、不退转法轮经、不退转经。收于大正藏第九册。内容记叙文殊师利以神通力与舍利弗同到十方世界供养诸佛,并聚集一切菩萨还至祇园,请佛转..
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