撰号
（术语）撰述论释疏记人之名号也。凡于题号下，置撰号，有自署与他置之制，其意不出二义：一为别于他之撰述，一为使因人而重法。自署之撰号，依第一义。他置者，二义共有之。往生论注上曰：庶因..
佛学词典
播尼
（杂语）Pāṇi，译曰手掌。见大日经疏一。
播舍
（物名）Pāśa，译曰罥索。梵语杂名曰：罥索，播舍。
播磨
（术语）Upamā，译曰喻。因明论纂要曰：喻者西方云为播磨，此译为喻。今因明中后同异支，准西方云达利瑟致案多（Dṛṣṭānta），此云见边，为顺此方故义言喻。..
播输钵多
（流派）Pāśupata，又曰波输钵多，涂灰外道也。玄应音义二十二曰：波输钵多，此涂灰外道名也。遍身涂灰，发则有剃不剃，衣才蔽形，但非赤色为异耳，事魔醯首罗天者也。同二十四曰：播输钵多，..
拨非
（杂语）禅家谓俗气为拨非。
拨草瞻风
（术语）又曰拨草参玄。拨无明之荒草，瞻望佛祖之玄风也。又涉险路，瞻仰知识之德风也。洞山录曰：此去沣陵攸县石室相连，有云岩道人，若能拨草瞻风，必为子之所重。无门关曰：兜率悦和尚，设三..
拨无因果
（术语）拨者，绝也，除也，除遣为无其事，谓之拨无。拨无因果者，否定因果之道理也，是五见中之邪见也。地藏十轮经七曰：拨无因果，断灭善根。楞严经九曰：拨无因果，一向入空。广百论释五曰：..
拨遣
（术语）又曰发遣。真言法修法事已，解界之后，奉送召请之佛于本宫，又奉还自心所观之佛于心内本土，谓之拨遣。轮王经二曰：合掌顶礼，依方拨遣。【又】释迦如来使此土之众生，往生弥陀之净土，..
撑天柱
（物名）凡殿堂正面左右之二露柱也。见象器笺一。
弹多落迦
（地名）Dantaloka-giri，山名。旧称曰檀特山。西域记二曰：弹多落迦山，旧曰檀特讹也。
弹宅迦
（人名）Daṇḍaka，译曰治罚。王名。二十唯识述记下曰：弹宅迦者，真谛云檀陀柯，此云治罚，治罚罪人处也。今罚罪人尚置其内，中阿含云是王名也。..
弹宅迦林
（地名）为弹宅迦王所领有，故曰弹宅迦林。昔有仙人名摩灯伽。得五通，入山禅坐。其妻有容色，侍仙奉食。弹宅迦王游行入山，将妻还。曰：仙既离欲，何用妻为？仙大忿，雨大石，压杀国王及国人。..
弹指
（杂语）经中有三意：一为许诺，行事钞下三之三曰：增一云：如来许请，或默然，或俨头，或弹指。一为欢喜，法华经神力品曰：一时謦欬，俱共弹指。法华文句十曰：弹指者随喜也。一为警告，嘉祥法..
弹指顷
（杂语）一弹指之顷。观无量寿经曰：如弹指顷，即生彼国。
邻近释
（术语）六合释之一。谓二体聚集一处，就其中之强物而立名也。如所谓四念处，念处之体虽为慧，而其时相应而起之念心所力为强，故名为念处。是即为邻近释也。..
邻珍
（譬喻）邻家之珍宝也。以喻于己无益。
邻单
（杂语）己之单位左右也。以小红纸片题众僧之名，贴于各位上，谓之单。有己名单之位，谓之单位。
邻智
（术语）邻似佛之智慧，谓等觉之智慧也。唯识述记序曰：具体邻智，演赜钩深。
邻虚
（术语）又曰邻虚尘。新译曰极微。色法之最极少分，邻似虚空者，此为色法之根本。胜论外道谓此邻虚于三灾劫末时亦不坏，分散于虚空而常住。佛教之小乘有部宗，虽立极微为实有。然以为因缘所作，..