实谛
（术语）假谛之外有真谛。理谛之外有实谛。圣者所见之理真实诚谛，谓之实谛。涅槃经十三曰：言实谛名曰真法，若法非真，不名实谛。..
佛学词典
实愿
（术语）有行于愿相应，乃至如所愿得果，谓之实愿。胜鬘经曰：以此实愿安慰无量无边众生。同宝窟上末曰：此愿有行来应之，故名实愿也。又真实心起愿，故名实愿。又此愿实能利物，故名实愿。又此..
寮元
（职位）又曰坐元，寮首座。司众寮之事者。象器笺六曰：旧说曰：维那司僧堂，寮元司众寮。僧堂清规五曰：寮元者亦称寮首座，请久住某寺，熟于诸事之人，与寮主怀合，点检寮中之看读，诫非例，韦..
寮主
（职位）僧堂清规五曰：寮主者入寮前后，次第轮请，或一月半月十日，依某寺之先规。常守护寮内众僧衣物，与僧堂之直堂同。与寮元和合而勤之。寮中诸道具，备簿，如于受取先职，渡于后职。其时受..
寮长
（职位）僧堂清规五曰：寮长者今时之席头也。象器笺六曰：寮长位于寮元分手也。（分手者左右也）。
寮暇
（杂语）禅林之语。请暇于寮内休止也。
写瓶
（术语）传法无遗漏，譬诸一瓶之水写于他一瓶也。涅槃经四十曰：如写瓶水置之一瓶。
写照
（杂语）画肖像谓之写照。照者镜也。见镜之所照，模仿而写其面像也。
写氎
（杂名）写于白氎之佛像也。祖庭事苑六曰：摩腾，竺法兰，以白氎画释迦像并四十二章经，载以白马云云。
穷生死蕴
（术语）谓至生死穷极之金刚喻定，相续随转之根本蕴，即六识以上之细意识。摄大乘论本卷上所云：化地部中，亦以异门密意，说此名穷生死蕴。是也。小乘中虽唯说六识，而六识时有断绝不起者，故至..
穷露
（杂名）贫穷而无恃怙之覆育者。露为露出之义。楞严经一曰：惟愿如来哀愍穷露。
褒罗那地耶
（杂名）Purāṇa-dvitiya，又Pārva，译曰故二或第二。比丘之旧妻也。玄应音义十四曰：律中故二，梵本云褒罗那地耶，译言旧第二。杂心论云众具及第二是也。..
齿木
（物名）刷齿之小木也。寄归传一曰：齿木者，梵惮哆家瑟托Dandakaṣṭha，惮哆译之为齿，家瑟托即是其木。长十二指，短不减八指。大如小指，一头缓须熟嚼。大日经疏五曰：印度国人，凡请僧食，..
齿印
（杂名）印度之法有以齿印于证书者，如吾邦之拇印。杂阿含经二十五曰：时王以此语尽书纸上，而封缄之，以齿印印之。法华玄赞八曰：如王齿印，非余人物。..
发塔
（堂塔）供养佛发之塔也。十诵律五十六曰：起塔法者，给孤独居士白佛言：世尊游行诸国土时，我不见世尊，故甚渴仰。愿赐一物，我当供养。佛与爪发。居士即时白佛言：愿世尊听我起发塔爪塔。佛言..
发论
（书名）黄发外道之论，即胜论也。名义集二曰：娑毗迦罗亦云劫毗罗（Kapila），此云金头，或云黄发，食米斋外道。性灵集六曰：爪章发论，冥绝有涯。..
阅头檀
（人名）Śuddhodana，又作首图驮那。译曰净饭，白净饭王。本行集经五曰：阅檀头王，隋言净饭王。玄应音义四曰：阅头檀王，此译云白净饭王也，或言净饭王也。..
阅经十二种
（书名）二卷，明净挺着。阅读十二种之经典而记其所感者。即华严经颂，梵网戒光，楞伽心印，维摩饶舌，圆觉连珠，楞严问答，药师灯焰，弥陀舌相，金刚三昧，心经句义，法华悬谭，及涅槃末后是也..
阅藏
（杂语）阅者披阅，藏者大藏经之略，即披阅大藏经也。
阅藏知津
（书名）明智旭着。四十卷。叙一切经每部或每品之大意。且诠考翻译之单复者。