忍地
（术语）无生法忍之悟地位也。大集经九曰：是人不久得忍地。
佛学词典
忍位
（术语）七善根中忍法之位也。【又】总谓证真理之位，忍者心住于真理而不动也。【又】仁王经所说五忍之位也。宋高僧传不空传曰：测其忍位莫定高下。..
忍法
（术语）七贤位之第六，四善根之第三位名也。于四谛之理忍可决定而不动之智，谓之忍，其智谓之法。俱舍论二十三曰：此顶善根，下中上品渐次增长至成满时，有善根生，名为忍法。于四谛理能忍可中..
忍界
（界名）娑婆世界也。娑婆译曰堪忍，又译忍。以此界之众生而堪忍于恶故也，又以菩萨于此土忍恶而为教化故也。
忍辱
（术语）梵语羼提Kṣānti，译曰忍辱，忍受诸侮辱恼害而无恚恨也，六波罗蜜之一。法界次第下之上曰：羼提，秦言忍辱。内心能安忍外所辱境，故名忍辱。维摩经佛国品曰：忍辱是菩萨净土，菩萨成佛..
忍辱衣
（衣服）忍辱之心，以能防一切之外障，故譬以衣，遂为袈裟之总名。法华经法师品曰：如来衣者，柔和忍辱心是也。释氏要览上曰：如幻三昧经袈裟名忍辱铠。..
忍辱仙
（术语）释迦如来，于因位为忍辱仙，修忍辱之行，为歌利王支分其身。证道歌曰：我师得见然灯佛，多劫曾为忍辱仙。
忍辱地
（术语）有生法之二忍。生忍者，忍有情瞋骂捶打等之凌辱也。法忍者，忍寒热风雨饥渴老病等之非情祸害也。于此二法能安然不动，故名忍辱地。法华经安乐行品曰：菩萨摩诃萨，住忍辱地，柔和善顺，..
忍辱草
（植物）生于雪山之草名。涅槃经二十七曰：雪山有草，名为忍辱，牛若食者，则出醍醐。
求珠
（譬喻）法华经五百授记品所说求衣里之珠也。以衣珠譬自己之佛性，广弘明集二十曰：导求珠之心，开观象之目。
戒体
（术语）防非止恶之功能也。戒法授受之作法成就时，指防非止恶之功能，发现于受者身中者谓之戒体。此戒体旧译云无作，新译云无表。随顺此戒体而于身口意三业表现如法之所作，谓之戒行。楞严经一..
忍辱铠
（譬喻）忍辱能防一切之外难，故譬以甲铠。法华经劝持品曰：恶鬼入其身，骂詈毁辱我。我等敬信佛，当着忍辱铠。
忍辱太子
（本生）昔毗婆尸佛时，波罗捺国王有太子，名忍辱。太子之父母病重，医云：应以不瞋人肉为药。太子自念我生来不瞋，因名忍辱，可充此药。国中设有不瞋者，岂可以彼救我亲耶？遂自割肉充药，父母..
忍辱波罗蜜菩萨
（菩萨）胎藏界曼荼罗虚空藏院中央左第三位，十波罗蜜菩萨之一。主三忍，梵号乞叉底波罗蜜多，密号帝利金刚。肉色，着羯磨衣，左持漉水囊，右立无名小二指，余屈，为刀印，坐赤莲上。..
忍善
（术语）忍耐而为善事也。法华经化城喻品曰：诸恶道减少，忍善者增益。
忍智
（术语）慧心安于法，名为忍；于境决断，名为智。小乘有部之说，忍为无间道（旧译曰无碍道）之观知，属于因；智为解脱道之观智，属于果。成实及大乘，忍智皆通。但就义而分之，则始观名忍，终成..
忍调
（术语）以忍心调伏瞋恚也。维摩经方便品曰：以忍调行摄诸恚怒。
忍铠
（术语）忍辱者，能防一切之外难，故譬以铠。智度论十曰：忍铠心坚固，精进弓力强。
弟子
（术语）梵云室洒Śṣya，译曰所教，即弟子也，就师而受教者也。就佛言之，则声闻菩萨，通是弟子；但以声闻人之形仪，最亲顺于佛，故特称为弟子。行事钞上三曰：学在我后名之为弟，解从义生名之..
弟子位
（术语）于真言行称五种三昧耶中第三之三昧耶受明灌顶已下为弟子位，称第四已上为阿阇梨位。义释十二曰：若弟子之位未得许可，固不在言限，何可妄说？..