名望
（杂名）名誉德望也。唐僧传（玄奘传）曰：久持名望，亦雅足才力。
佛学词典
名义
（术语）名者体上之名称，义者体上之义理。如言诸行无常，诸行为名，无常为义。又呼召之名目，谓之名，为名所显之法体谓之义，依此义则名义者，与所谓名体或名法同。然就其名与义言之，有名即于..
名义不离
（术语）世间一切之事法，虽皆名义乖离，而诸佛菩萨之名号及陀罗尼等，则皆名义不离。又谓之名体不二。如阿弥陀佛，以阿弥陀为名，以光明为义，为体为法，此名与义，相即不二，故称阿弥陀之名即..
名号
（术语）显体为名，名彰于外而号令于天下为号。名与号其体一也。此名号之目，虽通于诸佛诸菩萨。然以指弥陀之名号即南无阿弥陀佛为常。大乘义章二十末曰：显体为名，树德为称。名称外彰，号令天..
名号不思议
（术语）弥陀之名号，为恶人成佛之法，其功德之广大无边不可思议，故谓之名号不思议。
名诠自性
（术语）名诠自性者，名字显自性也，如言诸行无常，诸为名字，是名法之众多之名字，但只诠众多之自性，故云名诠自性。又诸为众多之名字，故不分有为无为，通于一切。加行无常三字而成句时，诠差..
名闻
（术语）梵语曰耶舍。名誉闻于世间也。法华经劝持品曰：为求名闻故，分别说是经。菩提心论曰：凡夫执著名闻利养资生之具，务以安身。行事钞上三曰：善戒经云：为名闻利养，故畜徒众。是邪见人，..
名僧
（杂语）名德之沙门也。
名德
（杂名）有名声德行者之比丘之尊称。唐僧传（玄奘传）曰：钵伐多国有数名德。
名德比丘
（术语）释氏要觉上曰：阿含经呼舍利弗以下为名德比丘。
名德首座
（职位）选首座中有名誉德行者为名德首座，其事最重见象器笺六。
名德西堂
（杂名）名德非住职之称，于西堂中择有名誉德行者为名德西堂，俗所谓名誉职也。见象器笺六。
名腊
（术语）僧之有声名有戒腊者。受戒以后之年岁谓之戒腊。
名数
（术语）名目之数。同法数。如云三界，九地等。
名声
（术语）弥陀如来誓我名声超过十方也。无量寿经上曰：我至成佛道，名声超十方。究竟靡所闻，誓不成正觉。法华经序品曰：名声普闻无量世界。..
名籍
（杂语）书名之簿籍。地狱冥官，书恶人之名以免忘而漏罚者也。
名誉
（杂语）同于名闻。止观七曰：名誉罗罥，利养毛绳。
名体
（术语）呼召体者为名，为名所诠之实物为体，世间一切之事物，名不即于体，体不即于名，名体各别，是曰名体互为客。若佛菩萨之名号及真言陀罗尼等，名即于体，体即于名，是谓之名体不离。..
多
（术语）入Ta悉昙五十字门之一。大日经曰：一切法如如，不可得故。从Tathatā真如释之。文殊问经曰：称多字时，是真如无间断声。
多心经
（经名）即心经。般若波罗蜜多心经之简称。唐玄奘译。一卷。按心经称为多心经者世俗之谬称也。