十一色
（名数）五根五境无表色也（俱舍论），十一色悉为实法。又五根五境法所摄色也（唯识论），法处所摄色中之第五自在所摄色，有假有实。其他四者悉为假也。..
佛学词典
十四色
（名数）是成实所立。五根五境及地水火风之四大也。与俱舍之异点，俱舍以四大为能造之实色，摄之于触境，与他所造之根境皆为实色，成实之色香味触之四为能造之实色，依此四尘而成地水火风之四大..
色入
（术语）十二入之一。新译作色处。
色心
（术语）有形质碍之法，无知觉之用者谓之色，反之而无形质可见，有知觉之用者，谓之心。在于诸法，谓之色心，在于有情，谓之心身。身即色也。仁王经上曰：色心是众生根本。..
色心二光
（术语）佛之光明有色光心光二种。色光者照一切众生，心光者照仰信者。然此二者，非有差别，实为一体也。
色心不二门
（术语）十不二门之一，证色与心不二之法门也。
色有
（术语）三有之一。总称色界四禅天之果报也。果报之实在，名为有。
色光
（杂语）诸佛之光明有色光智慧光之二种。
色自在地
（术语）十地中第八位地之名。色性自在而无有碍，故名。
色身
（术语）三种身之一，自四大五尘等色法而成之身，谓之色身。楞严经十曰：由汝念虑，使汝色身。
二种色身
（名数）一实色身，诸佛如来因中修无量之德，至于果感无量之相好庄严，是为实色身。二化色身，诸佛如来由大悲愿力为众生变化种种之身形，是名化色身。见佛地经论七。..
色究竟天
（界名）梵名阿迦尼吒天Akaniṣṭha，色界十八天之一。为色界天之最顶，故名色究竟。
色泡
（比喻）色之不实，犹如泡沫。止观一曰：色，泡。受，沫。想，焰。行，城。识，幻。
色味
（杂语）色者女色，味者爱味也。无量寿经上曰：处宫中色味之间。
色具
（术语）色心本为不二，故如心具三千之诸法，色亦具三千之诸法，所谓一色一香无非中道也。此谓之色具。台家至极之法门也。
色空外道
（流派）十种外道之一，计无色界之色空为涅槃也。行事钞下四之二曰：色空外道，用色破欲有，以空破色有，谓空至极。
色界
（界名）三界之一，谓身体与宫殿国土物质的物，总为殊妙精好，故云色界。色界四禅有十八天。【又】十八界之一，青黄赤白等眼根所对之色境。自持体与他法差别，故名色界。..
色界系
（术语）谓法之系属于色界者。如梵天之法为色界之所属。智度论十一曰：檀有三种：或欲界系，或色界系，或不系。
色相
（杂语）谓色身之相貌现于外而可见者。华严经一曰：无边色相，圆满光明。
色相土
（界名）如来微尘相海身所依之土也。