自然虚无身
（术语）如来之自性身，为法性自尔之性德，故云自然。离诸差别相，故云虚无。又极乐之往生人非胎生，故云自然。非饮食所长养，故云虚无。无量寿经上曰：自然虚无之身无极之体。义寂疏曰：非胎胞..
佛学词典
自然成就真言
（真言）加持坛地之真言也。怛文（汝）睇微（女天）娑吃屣（护）捕哆赐（亲也于也），译云：汝天亲护者（于字入下句）。萨么（一切也）勃驮曩（佛也有多声）哆以难（度世也即有导师义），译云：..
自爱
（术语）爱自身，是凡夫之欲情也，故自此生种种之苦。金光明经一曰：若自爱者便起追求，由追求故受众苦恼。诸佛如来除自爱故，永绝追求。无追求故，名为涅槃。..
自爱经
（经名）一卷，东晋昙无兰译。佛受舍卫国王之请，于四衢街道说三种自爱之法。三种之自爱者归依三宝，爱护自之三业不使放纵也。
自业自得
（术语）自作善恶之业而自受苦乐之果也。正法念经七，狱卒呵责罪人说偈曰：非异人作恶，非人受苦报，自业自得果，众生皆如是。
自损损他
（术语）自利利他之反也。般舟赞曰：纵此贪瞋火自损损他。群疑论二曰：毁其正见自损损他。
自誓受戒
（术语）大乘之菩萨戒，若无戒师时，许于佛前自誓而受大戒。而其得戒之验，须于梦中妙相也。是谓之自誓受戒。梵网经曰：若千里内无能授戒师，得佛菩萨形像前自誓受戒，而要见妙相。..
自誓三昧经
（经名）一卷，后汉安世高译。如来独证自誓三昧经之书译也。
自尔
（杂语）自然也。止观五之三曰：自尔，自然之异名。
自语相违
（术语）因明宗法九过之一。如立宗言我母是石女是也。凡女之不产生如石者谓之石女。然于有法言我母，则既有子矣。然于能别言为石女，则是无子也。依之而自语之言吾母，有法之体与能别之义相违，..
自调
（术语）声缘二乘之行法为自调自净自度。持戒是自调，修禅是自净，智慧是自度也。智度论六十一曰：乘福德皆为自调自净自度，持戒是自调，修禅是自净，智慧是自度。复次，自调者正语正业正命，自..
自饿法
（流派）自饿外道之行法也。
自归
（术语）自归三宝谓之自归，其授三归戒于弟子之人称为自归师。象器笺八曰：观音忏法式，有导师香华自归三职。
自证
（术语）第一义之真理非从他得而自证悟者，谓之自证。演密钞二曰：言自证者，但是佛自证，不从他得也。
自证坛
（术语）金刚界之成身会曼荼罗是也。先于色究竟天五相成身，证得圆满之佛身，直降于须弥顶先从大日如来之自心流出四方四伟之四亲近，总为十六大菩萨，次从四方之四佛流出大日亲近之四波罗蜜菩萨..
自觉悟心
（术语）自觉之心也。心地观经发菩提心品曰：自觉悟心能发菩提，此觉悟心无有二相。自觉悟心有四相，云何为四？谓诸凡夫二种心：一者眼识乃至意识同缘自境名自悟心，二者离五根心心所法和合缘境..
自觉圣智
（术语）大日如来之法界体性智，为无师自悟，故称之曰自觉圣智。菩提心义十曰：如来第五种智，亦名法界性智。菩提心论名法界智。牟利经名法界体性智，又名金刚智。瑜祇经云：唯一金刚断诸烦恼，..
自观心经
（经名）上下二卷，上卷简括止观之得不得者有四句，下卷说观伺，瞋恚，乃至恶慧等多少有无，有恶须断，有善须求涅槃。摄于中阿含经二十七。..
自摄
（术语）以戒法自摄专三业，使不放逸，谓之自摄。南山戒疏一下曰：由斯戒法能持七支，有过皆塞名自摄也。
自证身
（术语）谓理智不二之大日法身。五种法身中之法界身，四种法中之自性身是也。此为法界体性智所成。在胎藏界为八叶中胎之大日，在金刚界为一印会之大日是也。就密家之古义言之，此自证身为自受法..