因成假
（术语）诸法者，由因缘成立，故为假而非实。三假之一。成实宗所立。
佛学词典
因明
（术语）五明之一。梵名醯都费陀Hetuvidyā，属于论理之学科。立宗因喻三支作法而为言论之法。例如声无常（宗），为所作性故（因），如瓶等（喻）。此三支中，以因支为最要，故云因明。因明大疏..
因内二明
（术语）因明与内明也。内明亦五明之一。委悉内典之学科。
因明门
（术语）因明之法门。是对于他法门而言。
因明论
（术语）对于余论部而明因明之论，谓之因明论。即正理门论，入正理论等。
因明入正理论
（书名）陈那之弟子，商羯罗主着，唐玄奘译，一卷。明真能立，真能破，真现量，真比量，似能立，似能破，似现量，似比量之八门，而辩自悟悟他之两益者。本论各家之注解如下：因明入正理门论述记..
因位
（术语）修行佛因之位。自发心至成佛之间也。玄义六上曰：果地圆极，非复因位。
因坻
（天名）可洪音义一曰：因坻，音迟，亦言因提。此云主，谓天主帝释也。
因陀罗
（天名）Indra，本为雷雨之神。佛教当时之最高神，与梵天并称。译为天主者，由释提桓因Sakradevendra也。又作因坻，因提，因提梨，因达罗等。译曰天主帝。即帝释天。玄应音义三曰：因坻，直尸切..
因陀罗王
（天名）大日经疏一曰：因陀罗王者，帝释也。
因陀罗网
（譬喻）是梵汉双举之名。单用汉语，则云帝网。即帝释天之宝网。其网之线，珠玉交络，以譬物之交络涉入重重无尽者。通路记曰：忉利天王帝释宫殿，张网覆上，悬网饰殿。彼网皆以宝珠作之，每目悬..
因陀罗宗
（流派）帝释天造声明论，能以一言含众义，谓之因陀罗宗。大日经二曰：如因陀罗宗，诸义理成就。同疏七曰：因陀罗者，是天帝释之异名。帝释自作声论，能于一言具含众义，故引以为证。..
因陀罗呵悉多
（植物）又作因达罗喝悉哆，因陀罗诃塞多。香药名。金光明最胜王经七，举香药三十二味，其中第七所谓白皮者是也。或云是人参之一种。..
因陀罗跋帝
（杂名）帝释天所居之城名。菩萨念佛三昧分十曰：彼天主王所居大城，名曰因陀罗跋帝。经注曰：随名天主城，亦名帝幢。
因陀罗势罗窭诃
（地名）又作因陀罗世罗求诃，因沙旧，因陀罗窟。帝释石窟也。在中印度旧王舍城东方六哩之山上。
因陀罗世罗求诃
（地名）Indraśailaguhā，又作因陀尼罗势罗窭诃，山名。法华文句一上曰：因陀罗世罗求诃，此云蛇神山，灵鹫山五精舍之一也。西域记九曰：因陀罗势罗窭诃山，唐言帝释窟。..
因陀罗尼罗目多
（杂名）Indranilamuktā，又作因陀尼罗，因陀罗尼罗，帝释之青珠也。玄应音义二十三曰：梵言因陀罗尼罗目多，是帝释宝，亦作青色。以其最胜故，称帝释青。或解云：帝释所居处，波利质多罗树下..
因陀啰达婆门佛
（佛名）译曰相应佛。见陀罗尼杂集二。
因相
（术语）阿赖耶识三相之一。意言为万法原因之相。盖第八阿赖耶识，摄持一切种子，能为万法生起之原因也。成唯识论二曰：此能执持诸法种子令不失故，名一切种，离此余法能遍执持诸法种子不可得故..
因果
（术语）因者能生。果者所生。有因则必有果。有果则必有因。是谓因果之理。佛教通之三世说善恶应报之义。观无量寿经曰：深信因果，不谤大乘。止观五下曰：招果为因，克获为果。十住毗婆娑论十二..