白阳教
清代民间宗教。起于道光年间（1821～1850），教主王法中，曾从河南涉县之申老叙学习教理，申老叙唱“南无天国阿弥陀佛”号，传授荣华经、未来星斗图、河图、洛书等。王法中更创“旗门即佛门”之..
佛学词典
白云
(一)禅林用语。以白云之自在去来转喻人之了无执着与自由无碍；又一般喻指隐者。景德传灯录卷十四（大五一·三○九下）：“道悟问：‘如何是佛法大意？’师曰：‘不得不知。’悟曰：‘向上更有转..
白云山庙
位于陕西葭县城东白云山上。因山顶常有白云缭绕，依山建庙，故名白云山庙。创建于明万历三十三年（1605），清雍正二年（1724）重修并增建。庙内有五十三座各种不同形式之殿、亭、楼、阁等。庙壁..
白云守端禅师广录
凡四卷。又作白云守端和尚广录。宋代僧白云守端（1025～1072）撰，处凝等编。收于卍续藏第一二○册。本书系守端之弟子编集守端于其所建江州（江西）之圆通崇胜禅院、承天禅院及舒州（安徽）法华..
白云宗
又称云宗。为华严宗之一派。宋代以后流行于江南一带。北宋徽宗大观（1107～1110）年间，西京（今洛阳）宝应寺僧清觉（1043～1121）所创；因其居杭州白云庵，取其所居名，故称白云宗。其信徒素食..
白饭王
白饭，梵名?uklodana，巴利名Sukkodana，音译为输拘卢那。又称设净王。师子颊王（梵Sijhahanu，一说为尼休罗王）之第二子，净饭王之弟，释尊之叔父。关于其子女，诸经记载不同，据五分律载，有..
白黑布萨
指白月最末一日（第十五日）及黑月最末一日（第十四日或第十五日，即晦日）两度之布萨。于该二日宣说戒经而令僧众清净。有犯戒者，应于众前忏悔。此乃律院之严制。（参阅“布萨”1910、“白月”..
白黑论
又称均善论、均圣论。治城沙门慧琳撰。为南北朝时引发佛教界有关“神灭不灭”论争之主要论文。作者慧琳乃刘宋高僧道渊之弟子，才高性傲，博通内外典，尤善老庄之学与诙谐谑笑之谈，于元嘉十年（..
白塔寺
(一)位于秣陵（江苏江宁）三井里。刘宋升明二年（478）齐高帝创建。相传东晋升平年间（357～361）有凤凰来集此地，故名凤凰台。刘宋之时，求那跋陀罗在此地建寺，寺成之后，寺众每苦于山高得水..
白业黑业
为白业与黑业之并称。性善之业，称为白业；性不善之业，称为黑业、黑暗业。白业所感者称白报，即可意之报、善报；黑业所感者称黑报，即不可意之报、恶报。［南本涅槃经卷三十四、集异门足论卷七..
白鼠喻
又称二鼠啮藤喻、七喻。或单称白黑二鼠。鼠，梵语 mūsika 以白、黑二鼠譬喻一月中之白月、黑月，或譬喻一日中之昼夜。意谓人生时光易逝。盖白月即从新月到满月期间，黑月系由满月翌日至新月前..
白槌
又作白椎。指打椎告事。白，告白；椎，系于一般律院告大众静肃时敲打之器具。白椎之人，称为白椎师，多以知法之尊宿任之。初时，凡鸣槌而白事，皆称白槌，然禅林独于开堂或祝国（新住持入寺，其..
白盖
即指以白色丝绢所制，张悬于佛顶之天盖。意谓以白净之慈悲，遍覆法界众生，犹如以伞被覆于人之顶上。于密教，灌顶之时，使用于“伞盖行道”之盖，于金刚界设赤盖，胎藏界设白盖。上述之赤盖出自..
白胶香
梵语sarja-rasa，西藏语sra-rtsi-phog。 即娑罗树之胶乳。乃密教修孔雀经法时，所烧五种香之一。依据孔雀经所修之孔雀经法，用以息灾、祈雨等。修法时，于大坛上之五方烧五种香，其中，白胶香系..
白莲寺
位于江苏清浦县西、昆山县南，淀山湖、淀山之侧。湖本名薜淀湖，山原在湖中，四出如鳌，现因淤塞，故渐与岸合。寺乃宋代隆兴年中（1163～1164），子元所创，初名白莲观堂。子元率四众弟子于寺中..
白莲宗
为我国佛教净土宗之一派。南宋高宗绍兴初年茅子元创立。子元，又称慈照子元，初师事吴郡延祥寺净梵，学天台教义，习止观禅法。因崇慕东晋慧远建白莲社之遗风，故劝导土庶归依三宝、受持五戒，念..
白莲社
为念佛修行之结社。全称白莲华社。略称莲社。源于东晋慧远所创之结社念佛，今为此类结社之通称。东晋太元九年（384），慧远入庐山，住虎溪东林寺，四方求道缁素望风云集。元兴元年（402）七月，..
白莲社七祖
指庐山慧远等七人。 即宋代四明（浙江） 石芝宗晓法师取异代同修净业之高德而立为莲社七祖：始祖晋代庐山慧远、二祖唐代长安善导、三祖唐代衡山承远、四祖唐代五台山法照、五祖唐代乌龙山少康、..
白莲社十八贤
东晋慧远所创白莲社中，缁素之翘楚有十八人，称为十八贤。即东林慧远、西林慧永、慧持、道生、昙顺、僧睿、昙恒、道昺、昙诜、道敬、觉明、佛驮跋陀、刘程之、张野、周续之、张诠、宗炳、雷次宗..
白莲华
梵语pundarīka。音译作分陀利华。即白莲花。略称白莲。原产于印度，为莲之一种。与另外一种称拘物头华之莲，均被称为白莲华。为分别二者起见，特称此分陀利华为大白莲华。白莲华有五种特性，(..