兴渠
（饮食）Hingu，又作兴瞿，兴旧，兴宣。五辛之一。玄应音义十八曰：兴渠，此言讹也，应言兴旧兴宜。出阇乌荼娑佗那国，彼土人常所食者也，此方相传以为芸薹非也。此树汁似桃胶，西国作食皆着之..
佛学词典
兴道下八祖
（名数）支那天台道邃以下之八祖也。即天台兴道道邃，天台至行广修，国清正定物外，国清妙说元琇，国清高论清竦，螺溪净光义寂，四明宝云义通，四明法智智礼之八师。..
兴俦
（人名）金华浦阳人。姓蒋氏，字心越，号东皋。十岁剃染。清康熙七年，三十岁，参翠微阔堂，居二年。堂问狗子话。师将启口，堂一喝。如此者七八次。他日又入室。堂喝出。于是平生之疑碍冰释。堂..
鸯俱舍
（物名）（梵Aṅgiras）又作鸯俱奢，鸯俱者，鸯俱尸。武器名。译曰曲钩。慧琳音义二十一曰：鸯俱奢此云曲钩。可洪音义九曰：鸯俱尸此云钩。（āṅgūṣa镝矢之义）。..
鸯俱舍印
（印相）陀罗尼集经四曰：鸯俱舍印，唐云钩印。
鸯崛摩经
（经名）佛说鸯崛摩经，一卷，增一阿含经力品之别出，西晋竺法护译。小乘部之摄。
鸯掘多罗
（地名）国名。饰宗记八末曰：真谛部执疏云：鸯掘多罗国，在摩竭陀国北，或云鸯伽国。（Aṅga）。
鸯竭罗私
（人名）仙人名。大日经疏十六曰：鸯竭罗私，是汗液义也。此仙不从胎生，从汗液而生，故得名也。
鸯输伐摩
（人名）Aihśuvarman，王名。西域记七曰：鸯输伐摩，唐言光胄。第七世纪顷尼波罗国王名也。
鸯伽陀
（人名）王名。佛本行集经曰：有刹利王，名鸯伽陀，隋言与分身。
鸯伽社哆
（杂名）Aṅgajāta，译曰生支。男茎也。根木百一羯磨六曰：梵云鸯伽社哆，译作生支，即是根也。
鸳班
（杂语）凡讽经，面面相看而对立，谓之鸳班。
器
（譬喻）根器，器量等。人之根性譬如物，谓之器。法华经提婆品曰：女身垢秽，非是法器。名义集二曰：五道非成佛器，由是诸佛唯出人间。..
器手天
（天名）又曰器酒天。胎藏界外金刚部众之一天。手把酒器。见胎曼大钞六。
器手天后
（天名）胎藏界外金刚部众之一。伊舍那之眷属也。与器手天并手把酒器，故名。
器世间
（界名）一切众生可住居之国土世界，谓之器世间。对于众生世间或有情世间之语。俱舍论十一曰：如是已说有情世间，器世间今当说。楞严经四曰：无始众生世界，生缠缚故。于器世间，不能超越。..
器界
（譬喻）国土为入众生之器物世界，故曰器界。与器世界，器世间等同。三藏法数二十曰：器界者，世界如器，即国土也。
器界说
（杂语）如来以不思议之神力，能使草木国土说法。如华严经之菩提树等能作佛事，极乐之树林说妙法。五类说法之一。见三藏法数二十。..
器量
（杂语）才能之多少。最胜王经一曰：佛世尊无有分别，随其器量，应其机缘，为彼说法。百论肇公序曰：鸠摩罗什，器量渊宏。
憩伽
（物名）又作朅伽。译曰剑。或名大慧刀。见慧琳音义三十六。见竭誐条。梵Khaḍga。