外教
（术语）佛法以外之教。印度有九十五种之外道，支那有九流百家等。佛祖统记三十九曰：沙门道安作二教论，以儒道九流为外教，释氏为内教。二教论曰： 聚虽一体而形神两异，散虽质别而心数不亡。..
佛学词典
外贪欲
（术语）见他男女等而起之贪欲也。止观八上曰：外贪欲起以不净助，内贪欲起以背舍助。
外无为
（术语）于外境不动心者。即眼不见色，耳不闻声，鼻不嗅香，口不取味。身不触细滑，意不妄念也。
外道
（术语）于佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。资持记上之一曰：言外道者，不受佛化，别行邪法。天台净名疏一之本曰：法外妄解，斯称外道。三论玄义上曰：至妙虚通，目之为道。心游道外，故名..
外五钴印
（印相）(五钴印)。合两手之小指，而形一钴，合左右之中指而又形一钴，开左右之头指，各形一钴，合左右之拇指而形一钴通成五钴。而交叉左右之无名指，容于掌内，为内五钴印，出于手背，为外五钴..
二天三仙
（名数）一韦纽天外道，以韦纽天为万物之生因者。二摩醯首罗天外道。以摩醯首罗天为万物之生因者。三迦毗罗仙外道，即数论师。四优楼迦仙外道，即胜论师。五勒沙婆仙外道，即尼犍子。九十六种中..
三外道
（名数）即百论所说之三仙也。止观十上举此三外道而判宗计：一迦毗罗外道，计因中有果。二沤楼僧佉外道，计因中无果。三勒沙婆外道，计因中亦有果亦无果。..
三种外道
（名数）天台智者，于外道立三种。一佛法外外道，如九十六种之外道，佛法外之外道也。二附佛法外道，如小乘之犊子部及大乘之方广道人，附托佛法而立邪计者。三学佛法成外道，谬解佛之教门，而陷..
外道四宗
（名数）又曰四见。亦曰四执：一迦毗罗，计一。二优楼僧佉，计异。三尼犍子，计亦一亦异。四若提子，计非一非异。见入大乘论上，破四宗论上。又，一执一者，如数论等。二执异者，如胜论等。三执..
外道六师
（名数）一富兰那迦叶Pūraṇa Kāśyapa，富兰那其字，迦叶其姓。立一切之法，断灭性空，无君臣父子忠孝之道者。二末伽梨拘赊梨子 Maskārī Gośaliputra，末伽梨，其字，拘赊梨，其母名。计..
六种苦行外道
（名数）一自饿外道。节饮食而忍饥饿者。二投渊外道，投身于渊而死者。三赴火外道，常以五热灸身者。四自座外道，常为裸形，不拘寒暑，坐于露地者。五寂默外道，以尸林冢间为住处，常寂默不语者..
十三外道
（名数）一劫比罗，即数论师也。二嗢露迦，即胜论师也。三大自在天，以自在天为生因者。四大梵外道，以梵天为生因者。五时外道，计时为生因者。六方外道，计方为生因者。七本际外道，计过去之初..
十六外论
（名数）一因中有果论，是如雨众外道，计因为常恒，具有果性者。雨众外道者，数论师之大弟子，十八部之主也。二从缘显了论，是如数论外道，又如声显论师，计法自先即有，但依缘而显者。三去来实..
二十种外道
（名数）一小乘外道，计人死如灯火之灭者。二方论师，以方角为诸法之生因者。三风仙论师，以风为万物之生因者。四韦陀论师，以韦陀经所说之梵天为万物之生因者。五伊赊那论师，以伊赊那天为万物..
三十种外道
（名数）一时外道，以时为生因者。二五大外道，以地水火风空五大为生因者。三相应外道，计学定者内心相应之理为真我者。四建立净外道，建立一切法，依此修行，以之为清净者。五不建立无净外道，..
外道相善
（术语）外道所修之观行也。名之为相善，有二种：一为相似之义，外道所修之六行观，似菩萨之观法，故为相善。二相为有相之义，外道之善为不知人法二空之理而修者，故曰相善。..
外道小乘涅槃论
（书名）具名提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅槃论，一卷，后魏菩提流支译。叙外道小乘所执二十种之涅槃。
外道小乘四宗论
（书名）具名提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论，一卷，后魏菩提流支译。破外道小乘所执一异等之四见。
外道问圣大乘法无我义经
（经名）一卷，宋法天译。因外道之问而说一切法如梦如幻之义。
外缘
（术语）自外与力，而助物之生起之缘也。对于内因而言。四缘中之增上缘也。起信论曰：用重习者，即是众生外缘力，如是外缘有无量义。略说二种：云何为二？一者差别缘，二者平等缘。..