诸因宿作宗
（流派）外道十六宗之一。谓现世所受之果报，由于过去之宿因，故于现在精进，则灭旧业，于未来不受恶果云。亦曰无惭外道。义林章一曰：诸因宿作宗，谓离系亲子，亦云无惭外道，谓现所受苦皆宿作..
佛学词典
诸佛家
（杂语）净土也。观无量寿经曰：观世音菩萨，大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。散善义曰：即入诸佛之家，即净土是也。
诸佛顶
（菩萨）三佛顶五佛顶等之佛顶尊也。
诸佛经
（经名）一卷，宋施护译。说过去出世之诸佛。
诸佛咨嗟愿
（术语）弥陀四十八愿中十七愿。无量寿经上曰：设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。
诸佛护念益
（术语）现生十种益之一。言念弥陀者为十方诸佛所护念也。
诸佛要集经
（经名）二卷，西晋竺法护译。佛游奈丛树间，于石室中晏坐三月，变身至东方普光世界天王佛处，与诸佛说要集之法，乃至说文殊尽其神力不能起离意女之入定事。..
诸佛现前三昧
（术语）见十方世界诸佛，现显自己前说法之三昧。
诸佛心印陀罗尼经
（经名）一卷，宋法天译。佛在兜率天说二咒，闻者不生魔界，速证菩提。
诸佛集会陀罗尼经
（经名）一卷，唐提云般若译。佛在恒伽河边，为众生怖死，集十方佛，同声说咒，次说坛法。
诸见
（术语）诸邪见也。总有六十二见。无量寿经曰：掴裂邪网，消灭诸见。维摩经弟子品曰：于诸见不动。注曰：肇曰：诸见者六十二诸妄见也。生曰：诸见者邪见也。..
诸法皆空
（术语）是三谛中之空谛也。一切诸法，为因缘生，故无有实性，无实性，谓之空。是般若经之所明也。然依法相权宗之意，则遍计性为非有，依他性为但有，圆成实性为实有，故非一切皆空，若依华天之..
诸法无相
（术语）谓诸法为因缘假和合，无一定之相也。
诸法实相异名
（杂语）诸法实相，有种种之语。智度论三十三曰：如法性实际，此三皆是诸法实相异名。大乘玄论三曰：大圣随缘善巧于诸经中说名不同，故于涅槃经中名为佛性；则于华严名为法界；于胜鬘中名为如来..
诸法无因宗
（流派）外道十六宗之一。主张我及世间无因而起之无因外道也。
诸法无行经
（经名）二卷，秦罗什译。说诸法实相，无善恶之行。
诸法皆常宗
（流派）外道十六宗之一。亦曰伊师迦Īśika外道。主张我及世间之常住。义林章一曰：诸法皆常宗，谓伊师迦计，我及世间皆是常住，即计全常一分常等，计极微常，亦是此摄。..
诸法寂灭相
（术语）诸法之实相，为言语道断，心行处灭，故谓之寂灭。法华经方便品曰：诸法寂灭相，不可以言宣。又曰：诸法从本来，常示寂灭相。..
诸宗
（术语）八宗九宗等多数之宗派也。
诸受
（术语）苦乐舍等之三受五受也。