男根
【男根】 p0708 法蕴足论九卷四页云：云何男根？谓男、男体、男性、男势分、男作用。此复云何？谓脐轮下，膝轮上，所有肉身，筋脉流注；若于是处，与女交会，发生平等领纳乐受。是名男根。..
佛学词典
男女二根
【男女二根】 p0709 大毗婆沙论一百四十二卷十三页云：问：何故男女，复得名根？答：生有情故，生欲乐故，制烦恼故，为染依故。生有情者：谓生胎生卵生有情。生欲乐者：谓于是处，初生欲乐，后..
男女二根于二处增上
【男女二根于二处增上】 p0709 大毗婆沙论一百四十二卷十页云：男女二根，于二处增上。一、有情异，二、分别异。有情异者：由此二根，令诸有情，男女类别。分别异者：由此二根，形相、言音、乳..
男女承奉所有变异无常之性
【男女承奉所有变异无常之性】 p0709 瑜伽三十四卷十页云：云何观察男女承奉所有变异无常之性？谓观见彼，或衰或盛，不久坚住。见此事已；便作是念：如是诸行，其性无常。余如前说。..
伺
【伺】 p0709 显扬一卷十页云：伺者：谓从阿赖耶识种子所生，依心所起，与心俱转相应；于所寻法，略行外境。令心细转为体。余如寻说。乃至增长伺为业。由此与心同缘一境，故说和合，非不和合。..
伺察分别
【伺察分别】 p0709 瑜伽一卷十一页云：伺察分别者：谓于已所寻求，已所观察，伺察安立所起分别。
伺察毗钵舍那
【伺察毗钵舍那】 p0709 瑜伽七十七卷四页云：云何伺察毗钵舍那？谓由慧故；遍于彼彼已善了解一切法中，为善证得极解脱故，作意思惟，毗钵舍那。..
忍
【忍】 p0709 瑜伽四十二卷八页云：云何名忍？自无愤勃，不报他怨；亦不随眠流注恒续；故名为忍。二解 摄论二卷二十四页云：又能灭尽忿怒、怨雠；及能善住自他安隐；故名为忍。..
忍位
【忍位】 p0709 成唯识论九卷六页云：依印顺定，发下如实智，于无所取，决定印持。无能取中，亦顺乐忍。既无实境离能取识；宁有实识离所取境。所取、能取、相待立故。印顺忍时，总立为忍。印前..
忍法
【忍法】 p0709 俱舍论二十三卷四页云：此顶善根下中上品渐次增长至成满时，有善根生，名为忍法。于四谛理能忍可中，此最胜故。又此位忍，无退堕故，名为忍法。此忍善根安足增进，皆法念住。与..
忍辱
【忍辱】 p0709 瑜伽九十二卷十六页云：言忍辱者：谓于他怨，终无返报。
忍辱三相
【忍辱三相】 p0709 瑜伽五十七卷十七页云：云何忍辱？谓由三种行相应知。一、不忿怒，二、不报怨，三、不怀恶。
忍辱威力
【忍辱威力】 p0710 瑜伽三十七卷十五页云：忍辱四相者：谓诸菩萨修行忍辱，能断不忍，忍所对治。是名第一。即此忍辱，能作自己菩提资粮；亦即能作同事摄事，成熟有情。是名第二。由此忍辱，济..
忍波罗蜜多
【忍波罗蜜多】 p0710 如瑜伽四十二卷五页至十四页广说。二解 显扬三卷三页云：第三、忍波罗蜜多。谓或因忍受他不饶益不恚性，或因安受诸苦不乱性，或因审察诸法正慧性。由此行故；诸菩萨以忍受..
忍无智见差别
【忍无智见差别】 p0710 俱舍论二十六卷一页云：前品初说诸忍诸智，于后复说正见正智。为有忍非智耶？为有智非见耶？颂曰：圣慧忍非智。尽无生非见。余二有漏慧，皆智六见性。论曰：慧有二种。..
忍波罗蜜多种姓相
【忍波罗蜜多种姓相】 p0710 瑜伽三十五卷五页云：云何菩萨忍波罗蜜多种姓相？谓诸菩萨，性于他所遭不饶益，无恚害心；亦不反报。若他谏谢；速能纳受。终不结恨，不久怀怨。如是等类，当知名为..
忍波罗蜜多十种清净
【忍波罗蜜多十种清净】 p0710 瑜伽七十五卷六页云：复次忍波罗蜜多十清净中，当知略有二种清净。谓前九种，名思择力清净。其第十种，名修习力清净。思择力清净，复有四种。一、远离罪生清净，..
伴摄
【伴摄】 p0710 杂集论五卷十三页云：伴摄者：谓色蕴与余蕴互为伴故；即摄助伴。余蕴界处亦尔。如色蕴与余受等互为助伴，能摄五蕴；如是受等一一助伴各摄五蕴。如蕴、界、处、亦尔。互为伴故。..
吞吸
【吞吸】 p0710 瑜伽八十四卷十六页云：吞吸者：谓彼所余助伴烦恼，所吞吸故。
伽陀
【伽陀】 p0710 大毗婆沙论一百二十六卷十四页云：伽陀云何？谓诸经中结句讽诵，彼彼所说。即麟颂等。如伽陀言：习近亲爱与怨憎，便生贪欲及瞋恚。故诸智者俱远避，独处经行如麟角。..