但一座食
【但一座食】 p0707 瑜伽二十五卷十九页云：云何名为但一座食？谓坐一座、乃至应食、悉皆受食。从此座起，必不重食。如是名为但一座食。..
佛学词典
但持三衣
【但持三衣】 p0707 瑜伽二十五卷二十页云：云何名为但持三衣？谓但三衣而自支持。何者三衣？一、僧伽胝，二、嗢怛罗僧伽，三、安怛婆参。除此三衣，终不贮畜过此长衣。如是名为但持三衣。..
但持毳衣
【但持毳衣】 p0707 瑜伽二十五卷二十页云：云何名为但持毳衣？谓所持衣，或三衣数，或是长衣，一切皆用毛毳而作。终不贮畜余所作衣。如是名为但持毳衣。..
狂
【狂】 p0707 瑜伽一卷十二页云：云何狂？谓由先业所引，或由诸界错乱，或由惊怖失志，或由打触末摩，或由鬼魅所着，而发癫狂。
坐
【坐】 p0707 瑜伽二十四卷十三页云：复如有一、或于大床，或小绳床，或草叶座，或诸敷具，或尼师坛，结加趺坐；端身正愿；安住背念。如是等类、说名为坐。..
坐观于卧
【坐观于卧】 p0707 瑜伽二十八卷十五页云：若复说言坐观于卧；此则显示以现在作意、观察过去所知诸行。所以者何？现在作意位，临欲灭故；说名为坐。过去所知位，已谢灭故；说名为卧。二解 如观..
串习
【串习】 p0707 瑜伽八十三卷二十页云：串习者：得随所欲，无艰难故。二解 辩中边论下卷七页云：共许此名，唯目此事，展转忆念，名为串习。..
串习加行
【串习加行】 p0707 瑜伽三十一卷六页云：云何名为串习加行？谓于奢摩他毗钵舍那，已曾数习，乃至少分；非于一切皆初修业。所以者何？初修业者，虽于相应所缘境界，勤修加行；而有诸盖，数数现..
卵生
【卵生】 p0707 如四生中说。二解 俱舍论八卷十一页云：云何卵生？谓有情类，生从卵[谷-禾+卵]，是名卵生。如鹅、孔雀、鹦鹉、雁等。三解 集异门论九卷三页云：云何卵生？答：若诸有情，从卵而..
卵生湿生不入母胎
【卵生湿生不入母胎】 p0708 瑜伽九卷十三页云：若卵生湿生者，除处母胎，余如前说。
助伴
【助伴】 p0708 瑜伽八十一卷三页云：助伴者：能成次第故。二解 此即小乘俱有因。杂集论四卷十六页云：助伴者：谓诸法共有而生，必无缺减。如四大种及所造色。随其所应。非一切聚，定有四大及色..
沉相
【沉相】 p0708 如应远离相中说。二解 如四种应远离相中说。
沉心及策心
【沉心及策心】 p0708 俱舍论二十六卷六页云：沉心者：谓染心。此与懈怠相应起故。策心者：谓善心。此与正勤相应起故。
位
【位】 p0708 瑜伽十三卷十八页云：云何位？谓受蕴。
位差别
【位差别】 p0708 瑜伽八十一卷十四页云：位差别者：当知有二十五种分位差别。谓下、中、上、三位差别故，苦、乐、不苦不乐、三位差别故，善、不善、无记、三位差别故，闻、思、修、三位差别故..
更互摄
【更互摄】 p0708 显扬十四卷十页云：更互摄者：谓诸蕴等更互相摄。二解 集论三卷八页云：何等更互摄？谓色蕴摄几界几处？十全，一少分。受蕴摄几界几处？一少分。如受蕴，想行蕴亦尔。识蕴摄几..
防护身语
【防护身语】 p0708 杂集论八卷八页云：云何名为防护身语？由彼正解所摄持故。谓如佛所听往来等事，必先觉察，方正行故。
防守正念
【防守正念】 p0708 瑜伽二十三卷一页云：云何名为防守正念？谓如有一，密护根门增上力故；摄受多闻，思惟修习。由闻思修增上力故；获得正念。为欲令此所得正念，无忘失故；能趣证故，不失坏故..
防护眼根乃至意根
【防护眼根乃至意根】 p0708 瑜伽二十三卷五页云：若于其眼所识色中，应策眼根；及于其耳鼻舌身意所识法中，应策意根；即便于彼，作意策发。如是策发，令不杂染。由是因缘，于此杂染，防护眼根..
吠舍厘国
【吠舍厘国】 p0708 西域记七卷十一页云：吠舍厘国，周五千余里。土地沃壤，华果茂盛。庵没罗果，茂遮果，既多且贵。气序和畅，风俗淳质。好福重学，邪正杂信。伽蓝数百，多已圯坏。存者三五。..