一相一味

一相者,指众生的心体,此心体就是一实之真如;一味者,指如来之教法,此教法就是说明一实之真理。

一相三昧

禅定之名。六祖坛经说:若于一切处,而不住相,于彼相中,不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融澹泊,此名一相三昧。..

一相法门

远离一切之相,不妄想、不分别、不执著,名一相法门。

一乘

唯一能令人成佛的教法。乘是车乘,以喻佛的教法,教法能乘载人至涅槃的彼岸,所以叫做乘。

一乘经

专门说一乘妙理的经典,指法华经。

一乘菩提

谓一乘才是真实的菩提,其他二乘和三乘都是为方便而说的菩提。

一夏

一次结夏安居。

一夏九旬

一次结夏安居的日数是九十天,即由四月十五至七月十五。

一真

唯一真实的意思,与真如同义。

一真地

证悟一真法界的实际理地。

一真如

一真法界无差别的意思。

一真法界

唯一真实的法界,也就是佛的法界。诸佛平等的法身,从本以来,不生不灭,非有非空,离名离相,无内无外,唯一真实,不可思议,谓之一真法界。..

一真无为

谓一真法界的理体是清净和无为的。

一真一切真

一真是指绝对的真理而言,华严宗所谓一真法界,天台宗所谓诸法实相,都是不离自性,站在真如的立场上谈性,则一切法的不虚妄性和不变异性即是真如,故说一真一切真。..

一期

指人的一生,或生物的一度生死。

一期无常

万事万物,都有生、住、异、灭之四相,例如:人之初生,叫做生;其成长之形,叫做住;逐渐衰老,叫做异;最终死亡,叫做灭。又如:草木逢春发芽,叫做生;叶出花开,叫做住;逢秋凋谢,叫做异;..

一体

外相虽异而其本性则一,叫做一体。涅槃无名论说:天地与我同根,万物与我一体。法界观也说:情与非情共一体。

一体三宝

1、又名同体三宝,或同相三宝,意谓三宝中的每一宝都圆具三宝之义,即:佛中含觉照义,是佛宝,含轨则义,是法宝,无违诤过,是僧宝;法系佛法身,是佛宝,凭之能出三界,证涅槃,是法宝,依法..

一体三身自性佛

指皈依自己色身内,自性具足之法身、报身、化生等三身佛。六祖坛经说:于自色身,归依清净法身佛;于自色身,归依圆满报身佛;于自色身,归依千百亿化身佛。..

一道

一实之道,也就是真如之道。
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