内寺
（杂名）谓大内之道场也。内道场起于后魏。而得名在乎隋朝。炀帝以我为古。变革事多。改僧寺为道场。改道观为方坛。若内中僧事，则谓之内道场也。..
佛学词典
内我
（术语）执身外之自在天等以为常一之主宰者，是为外我。执自之身心以为常一之主宰者，是为内我。大日经疏七曰：若行人不解正因缘义而修证诸禅，必当计着自心以为内义，彼见万法因心而有，则谓由..
内作业灌顶
（术语）瑜祇经金刚萨埵菩提心内作业灌顶悉地品之所明，即五种三昧耶中第五三昧耶五种灌顶中之以心灌顶也。
内身观章句经
（经名）一卷，失译。以偈颂说内身之不净观者。
内供奉
（职位）略曰内供，亦曰供奉。大内道场所供奉之僧职名也。始于唐肃宗至德元年以僧元皎为内供奉。
内典
（术语）佛之教典为内典，世之教典为外典，佛者之自称也。二教论曰：救形之教称为外，济神之典号为内。智度有内外两经，仁王辩内外二论，方等明内外两律，百论言内外二道。南山道宣作大唐内典录..
内空
（术语）谓内之六根无神我也。天台仁王经疏中曰：内空者，六入无神义。
内明
（术语）五明之一。内者佛法之内教也。明佛所说五乘之妙理，谓之内明。瑜伽论三十八曰：诸佛语言名内明论。智度论曰：内明，究畅五乘因果妙理。..
内门转
（术语）谓心识缘自己心内之法，理性等。即向内面而转之义也。对于外门转而言。就八识言之，则前五识惟为外门转，第六识通于内外两门转，七八二识惟为内门转。..
内界
（术语）众生之身心，分内外二界，身体为外界，心意为内界。又，六界中地水火风空之五界为外界，第六之识界为内界。
内胎
（术语）称胎藏界曼荼罗之中台八叶位。义释十一曰：头为内胎。
内记
（职位）禅家方丈之书状侍者曰内记。
内库
（术语）灌顶式之内道场曰小坛所，亦曰内库，亦曰内堂。正行灌顶等之秘事者也。见金刚界式幸闻记。
内秘
（术语）内秘菩萨之大行而外现小乘声闻之相也。舍利弗等是也。法华经五百弟子授记品曰：内秘菩萨行，外现是声闻。法华玄义六曰：诸声闻等，悉内秘外现。..
内院
（杂名）兜率天有内外二院。内院名善法堂。弥勒菩萨常居此说法。
内阵
（术语）佛殿内僧之坐处，区画内外。内部为内阵。外面为外阵。
内教
（术语）佛家自指其教为内教。以他教为外教。佛祖统纪三十九曰：沙门道安，作二教论。以儒道九流为外教，释氏为内教。
内宿食
（术语）食物与比丘同处。经一宿者，谓之内宿食。是为不净食之一，比丘不得食之。
内众
（术语）对外俗而言，故以僧为内众。僧史略上曰：佛制毗尼纠绳内众。
内煮
（术语）比丘房内所煮之食物也，是为不净食之一，比丘不得食之。