心相应行
（术语）谓一切之心所法也。是与心王相应俱起，故曰心相应。是有为法，故曰行。
佛学词典
心要
（术语）心为心髓，要为精要。谓法门之至极也。又心性上精要之法义也。六祖坛经曰：指示心要。天台荆溪著有始终心要一卷。【又】（经名）金刚顶略述三十七尊心要之略。..
心亭
（譬喻）犹言心城。心以身为亭，故曰心亭。秘藏宝钥下曰：从此初门移心亭。
心城
（譬喻）禅定以防心，抑制妄动，故譬之于城。与遗教经堤塘之喻同。行事钞上一之三曰：禅定心城，以戒为廓。又以身为城郭，故曰心城。华严经入法界品曰：宝眼净天告善财言，应守护心城，离生死故..
心垢
（术语）烦恼为心之垢秽，故曰心垢。无量寿经下曰：开神悦体，荡除心垢。憬兴疏曰：心垢者，烦恼之名。
心是法身
（杂语）顿悟入道要门下曰：心是法身，谓能生万法，故号法界之身。
心珠
（譬喻）众生之心性，为本来清净之佛性，故譬之为明珠。心珠歌曰：此心珠如水月。梁简文帝文曰：心珠可莹。
心鬼
（杂语）心邪而于现生作恶业，死后自感责身之恶鬼也。又，心之可怖与恶鬼均。
心师
（术语）为我心之师，故曰心师。涅槃经二十八曰：愿作心师，不师于心。通真轨上曰：萨婆多云：我教谓心师也，他教谓师心也。
心乘
（术语）佛教以心观为主，故曰心乘。明神宗续入藏经序曰：坐换升平，密契心乘。
心马
（譬喻）心之动乱如狂马，故曰心马。又曰心猿意马。观心论曰：心马终不调。安乐集上曰：凡夫心如野马。性灵集四曰：此思此愿常策心马。三教指归中曰：鞭心马而驰八极，油意车以戏九空。..
心神
（术语）众生之心性灵妙，故曰心神。止观五之三曰：色法尚能如此，况心神灵妙，宁不具一切法耶？
心海
（譬喻）众生之心体如海，外之境界如风，所生之八识如波浪。楞伽经一曰：外境界风，飘荡心海，识浪不断。
心真
（术语）吾人本具自性清净心之真性也。秘藏宝钥上曰：顿越三妄入真心。
心迷法华转
（杂语）六祖坛经偈曰：心迷法华转。心悟转法华。是言开悟心性者，能运转利用法华。迷惑心性者，为法华所运转利用。即成主从之别。盖释迦之说法华，是运转利用法华而济度众生也。众生之听法华，..
心欲
（术语）心之乐欲也。法华乐王菩萨品曰：观众生心欲。
心华
（譬喻）以本心之清净譬于华。故曰心华。唐华严经六十六曰：又如满月出现虚空，令可化者心华开敷。圆觉经曰：成就正觉，心华发明，照十方刹。..
心智
（术语）心为体，智为用，体用并举而曰心智。仁经王经中曰：心智寂灭，无缘照。
心眼
（术语）观念之心，能照了诸法，故曰心眼。观无量寿经曰：尔时大王虽在幽闭，心眼无障，遥见世尊。往生要集中本曰：行者以心眼见于己身，亦在于彼光明照中。..
心无所住
（术语）顿悟入道要门论上曰：汝若欲了了识无所住心时，正坐之时但知心，莫思量一切物。一切善恶，都莫思量。过去事已过去，而莫思量。过去心自绝，即名无过去事。未来事未至，莫愿莫求，未来心..