心一境性

(术语)定有七名,此其中之一也。为使心止住一境之性。

心王

(术语)心之主作用,对于心所之伴作用,而谓为心王。心王者,总了别所对之境,心所者,对之而起贪瞋等之情也。密教以之为金刚界之大日如来,心所即心数为其眷属。此心王心数之差别,吽字义以大..

心王如来

(杂名)大日如来为心王。余尊为心数。吽字义曰:心王如来,既至如是地。尘数难思心所眷属,谁不得此大我身。

心心

(术语)言前后之心。或言心与心所。仁王经下曰:心心寂灭,无身心相,犹如虚空。

心心数

(术语)心与心所也。心为身识等之心王。心数者新曰心所。为心王所有贪瞋等多数之别作用也。维摩经五曰:遍知众生心心数法。俱舍论四曰:心心所皆名有所依,托所依根故,或名有所缘,取所缘境故..

心月

(譬喻)心性之明净譬如月也。菩提心论曰:照见本心,湛然清净,犹如满月,光遍虚空,无所分别。

心月轮

(术语)真言之金胎两部,胎藏界观众生之肉团心为莲华,以其开合分因果,金刚界观之为月轮,以其圆缺分凡圣。其月轮标帜菩提心圆明之体也。金刚顶经一曰:时菩萨白一切如来言,世尊如来我遍知已..

心水

(譬喻)心之影现或动摇万象。又有染净,譬于水,谓之心水。大日经三曰:心水湛盈满,洁白如雪乳。华严经八十曰:菩萨心水现其影。..

心目

(术语)心与目,即意识与眼识也。得见色境者,五后之意识与眼识相依而成之,故曰心目。又爱憎所见之境等,独由于五后之意识也。楞严经一曰:如是爱乐,用我心目。由目观见如来色相故,心生爱乐..

心冰

(譬喻)心中有疑而不解,譬于冰,谓之心冰。因明大疏上本曰:嗟去圣之弥远,慨心冰之未释。

心田

(譬喻)心能生善恶之苗,故曰心田。古尊宿录曰:沩山曰:直得没交涉,名运粪人,污你心田。

心光

(术语)对于色光有智慧光非心光之称。心光者,自佛之慈悲心所照之光明也。离平常之光明即色香,而非别有心光。观念法门曰:但或专念阿弥陀佛众生,彼佛心光常照是人摄取不舍,总不论照摄余杂业..

心光常护益

(术语)现生十种益之一。信弥陀则此心光常照护此人也。

心多欢喜益

(术语)现世十种益之一。信弥陀者之欢喜也。

心行

(术语)心为念念迁流者,故曰心行。又善恶之所念,谓之心行。法华经方便品曰:佛知彼心行,故为说大乘。止观五曰:广施法网之目,捕心行之鸟。 维摩经佛国品曰:善知众生往来所趣及心所行。,..

心行不离

(术语)在于真宗,南无阿弥陀佛者,本愿之行,深信名号之缘由者,行者之信也。于信之上,自具如来之愿行,故离南无阿弥陀佛之行而无信,离信而无行。..

心行处灭言语道断

(杂语)又曰言语道断心行处灭。

心自在者

(术语)言阿罗汉解脱一切定障而禅定得自在也。即俱解脱阿罗汉也。法华经五百弟子品曰:阿罗汉心自在者。

心地

(术语)心为万法之本,能生一切诸法,故曰心地。又,修行者依心而近行,故曰心地。又,三业中,心业最胜,故曰心地。心地观经八曰:三界之中以心为主,能观心者究竟解脱,不能观者究竟沉沦。众..

心印

(术语)禅之本意,不立文字,不依言语,直以心为印,故曰心印。心者佛心。印者印可印定之义。此印能印可或印定佛法之实义也。犹如经宗之所谓三法印,一实相印。以此佛之心印直印于众生之心。谓..
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