不断
（杂语）谓日日不间断，相续勤修也。如不断读经，不断念佛等。
佛学词典
不断光
（术语）阿弥陀佛之光明。十二光之一。弥陀之光明，常存三世，恒照益世间而不断绝。故名不断光。
不断常
（术语）对相续常而言。无暂时间断谓之常。无间绝谓之续。
不断经
（行事）日日常读经也。如药师经之不断经，法华经之不断经等。
不断轮
（行事）禅林之语。为祈祷而定僧员，日日相续，讽诵经咒轮环，以期感应，谓之不断轮。敕修清规祈祷曰：如祈晴祈雨，则轮僧十员二十员或三五十员，分为几引，接续讽诵。每引讽大悲咒消灾咒大云咒..
不断烦恼得涅槃
（术语）此为天台，真言，及净土门所立。而各异其义。
不厘务侍者
（职位）为不执实务而在侍者之职者，即名誉侍者是也。
不坏句
（术语）称阿之一字。以此为金刚不坏之体性故也。大日经二曰：行者谛思惟，当得不坏句。
不坏法
（术语）成就白骨观之阿罗汉有二种：钝根之人，更恐执著于白骨，为烧骨人为灰之想，是曰坏法。利根之人，不为烧骨人为灰之想，由彼眉间放出八色光明之状，修炼而得神通等，谓之不坏法。此二为当..
不坏四禅
（术语）四禅天，内则觉观之定心不坏，外则器界不为三灾所坏也。
不坏金刚
（杂名）金刚宝坚固不能破坏，故曰不坏金刚。
不坏金刚光明心殿
（术语）金刚界之大日如来说法处也，不坏金刚者，叹诸尊之身，常住坚固，光明心者，叹其心之觉德，以五智配之，则当于成所作智，三密之业用，皆由此生。瑜祇经曰：一时薄伽梵金刚界遍照如来，以..
不觉
（术语）一切众生，自己心性之平等觉悟，名曰不觉。一切之凡夫地是也。为不觉故造业，受生死之果也。起信论曰：所言不觉义者，谓不如实知真如法一，故不觉心起而有其念。..
不觉现行位
（术语）十地中之前二地也。此位虽为圣者之位，然仍自然任运而起烦恼，故有此名。
不忏举
（术语）三举之一。恶比丘破戒不肯忏悔，众僧谕之，指为妄陈滥说，我不忏悔。此不忏之人，为极恶者，因举治之而摈于僧外。是云不忏举。见行事钞上二。..
不腊次
（杂语）禅林之语。为胡乱坐之异名。
不变易性
（术语）真如之异名。以真如于一切时不变易故也。
不变真如
（术语）对随缘真如之称。真如之体，毕竟平等，无有变异，故曰不变真如，即本性之真心常住之佛性也。此不变之体，随缘生三界六道之相，谓之随缘真如。权大乘不许真如之缘起，故不立随缘真如之义..
不变随缘
（术语）对于随缘不变现象之事也。即虽触所缘而现万有，然其本体不变也。翻译名义集曰：未了不变随缘不变之义，而生二执。
互跪
（杂语）左右两膝，互着地而跪于地也。是乃梵土通俗之敬相，故因之又称胡跪。此中佛法为左跪，即以右膝着地为通相，行事久时则交互而跪。归敬仪曰：言互跪者，左右两膝交互跪地，此诵有所启请悔..