听教
（术语）佛所说之三藏中，独律藏有制听二教，依理而制之法，谓之制教，随缘计情而听许之法，谓之听教。如四重禁者制教也，如十二头陀法者听教也，三衣者制教也，三衣之外得蓄余衣者听教也。..
佛学词典
听闻
（杂语）闻教法也。最胜王经四曰：若得听闻是经典，皆不退阿耨多罗三藐三菩提。法华玄义六曰：受戒之时，说此戒法，授于前人，前人听闻，即得发戒，师弟所由生也。..
龛
（物名）安置佛像之柜，即厨子也。增韵曰：浮图塔。广韵曰：塔下室。敕修清规结制礼仪曰：侍者于圣僧龛后立。【又】盛尸之棺谓之龛。释氏要览下曰：今释氏之周身，其形如塔，故名龛。方志云：受..
龛前疏
（杂名）龛前所读之疏文。百丈清规所谓：乡人法眷作祭文。是也。
龛塔
（堂塔）有龛室之塔。即常塔也。十诵律五十六曰：佛听作龛塔柱塔。
欢喜
（术语）梵语波牟提陀Pramuditā，接于顺情之境而身心喜悦也。法华经譬喻品曰：欢喜踊跃。【又】（人名）尊者名。释迦之弟子阿难陀Ānanda，译曰欢喜，庆喜。寄归传一曰：薜舍初辞，魔王惑欢喜..
欢喜丸
（饮食）又曰欢喜团。饼名。梵语曰摩呼荼迦。涅槃经三十九曰：酥面蜜姜胡椒荜 蒲萄胡桃石榴桵子，如是和合，名欢喜丸。大日经疏七曰：欢喜丸，应以苏煮诸饼，糅以众味及三种辛药等，令种种庄严..
欢喜天
（天名）又云大圣欢喜天，大圣天，圣天。夫妇二身相抱象头人身之形，为本尊。男天者大自在天之长子，为暴害世界之大荒神。女天者观音化现，而与彼抱着，得其欢心，以镇彼暴者。因称欢喜天。梵名..
形像
（图像）其像不一，一为双身抱合之像。大圣欢喜形像品仪轨曰：夫妇二天，令相抱立，其长七寸，或五寸作之。二天俱象头人身，但男天面系女天右肩，而令视女天背；亦女天面系男天右肩，而令视男天..
修法供物
（修法）毗那夜迦法曰：当取一升清细麻油以净铜器盛之，用上咒文咒油一百八遍，即暖其油。然后将像放着油中，安置坛内，用净铜匙铜杓等挛油，灌其二像顶身，一百八遍。（中略）正灌油之时，数数..
经轨
（杂名）大圣天欢喜双身毗那夜伽法，一卷，不空译。使咒法经，一卷，菩提留支译。大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法，一卷，善无畏译。大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨一卷，憬瑟..
欢喜日
（杂名）佛欢喜之日。即七月十五日安居竟之日也。至后世凡十五日谓之欢喜日。
欢喜地
（术语）十地之第一地。菩萨经一大阿僧祇劫之修行，初成断惑证理之一分，大欢喜之位也。自此十地之间，经二大阿僧祇劫而成佛。新译仁王经下曰：初证平等性，而生诸佛家，由初得觉悟，名为欢喜地..
欢喜国
（界名）又作妙喜国。东方阿閦如来净土之名。法华经化城喻品曰：东方有二佛，一名阿閦在欢喜国。维摩经见阿閦佛品曰：有国名妙喜，佛号无动。..
欢喜会
（行事）盂兰盆会之异名。当日由供养自恣僧之功德而目连之母免饿鬼之苦，故取欢喜之意而名之。
欢喜园
（界名）又曰欢喜苑。又曰欢乐园，喜林苑。忉利天帝释四园之一。在喜见城之外面北方。诸天入此，则自起欢喜之情，故名欢喜。智度论八曰：三十三天王欢乐园中，诸天入者，心皆柔软，欢乐和悦，粗..
欢喜团
（物名）同于欢喜丸。供欢喜天者。又持于欢喜天之手者。
欢喜三昧
（术语）于诸法生欢喜之禅定也。智度论四十七曰：欢喜三昧者，得此三昧者，于法生欢喜乐。
欢喜光佛
（佛名）十二光佛之一。阿弥陀佛之异名。见无量寿经上。
欢喜忏法
（修法）结愿之日，以欢忻其无为成满意之味而行之忏法也。