帝释异名
（杂名）一、帝释桓因，为人时，行顿施，于沙门婆罗门贫苦乞于路者，施以饮食钱财，以堪能故，名为释提桓因。二、富兰陀罗，为人时，数数行施，故名。三，摩伽婆，彼为人时之本名也。四，娑婆婆..
佛学词典
释经
（书名）大乐金刚不空真实三昧耶般若波罗蜜多理趣释二卷。略云理趣释，理趣释经，释经。
释种
（杂名）释迦之种族也。释迦种在印度为贵族，古来尊重，后世转而谓佛弟子。宗轮论颂曰：具大智觉慧，释种真苾刍。同述记曰：释种者标是佛之种。佛，刹帝利姓，即是释迦，此翻为能。古仙姓能，能..
释论
（杂语）于显教为大智度论之略名，是释大品般若经之书也。于密教为释摩诃衍论之略称。【又】对于宗论而有释论之称。
释疑
（书名）日本续藏经中，载名为释疑之著作颇多。有日本圆澄疑问唐广修决答者。有日本圆澄疑问唐维蠲决答者。有日本义真疑问唐口口决答者。有日本光定疑问唐宗颖决答者。有日本德圆疑问唐宗颖决答..
释摩男
（人名）五比丘之一。俱利太子也。大部补注十一曰：善见律云：释摩男是佛叔父之子，如大经中，释摩男执诸瓦砾皆悉为宝，斯由过去心力所致。..
释摩诃衍论
（书名）十卷，龙树菩萨造，筏提摩多译。释起信论者。常略云释论。诸家疏注如下：释摩诃衍论记一卷，唐圣法钞。释摩诃衍论疏六卷，缺中卷本末。唐法敏集。释摩诃衍论赞玄疏五卷，宋法悟撰。释摩..
释轮
（物名）又云因陀罗轮。是金刚轮，即地轮也。为黄色方形。瑜祇经疏三曰：天帝释，一名因陀罗，此云帝，亦云主也。居妙高山顶善法堂中，中有常住金刚界大曼荼罗三十七尊，此曼荼罗名为释轮。轮者..
释藏
（杂名）释教之三藏也。宋元明皆有雕本。鸿编钜帙。搜罗详备。其中传记部。纂集目录部。可以考释教源流。宗派护教部。音义部。则多隋唐以前古文。不徒修行之宝筏。亦为蓺林之珍秘也。..
释魔梵
（天名）此为天中之三大主。智度论十曰：四天中有三大主：释提婆那民二处（四王忉利）天主，魔王六欲天主，梵世界中梵天王为主。
释签
（书名）法华玄义释签之略名。荆溪撰，注释天台法华玄义者也。释签者，门人以疑义书签而问荆溪，荆溪释其签中所书疑义之意，故名释签。荆溪自序曰：昔在台岭，随诸问者签下所录。签是问。释是答..
辫发
（杂名）不动明王之顶髻也。
辫发梵志
（杂名）辫与编同。交也，织也，列也。谓以顶发交列为紒。紒同结也。
触
（术语）梵语萨婆罗奢Sparśa，五境之一，身根所触有坚湿暖动等十一种。俱舍论一曰：触者有十一：谓四大种、滑性、涩性、重性、轻性、及冷、饥、渴。【又】心所法之一。俱舍之十大地法，唯识之..
触光柔软愿
（术语）弥陀如来四十八愿中之第三十二。触于弥陀佛之光明者得身心之柔软也。离身口之恶，为身之柔软，离三毒之烦恼，为心之柔软。无量寿经上曰：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，..
触金刚
（菩萨）金刚界曼荼罗理趣会五尊之一。即五秘密尊之一。别名，计里吉罗金刚。交二手腕而持五钴。触者触于欲境之烦恼也。今明触性即菩提之深秘，故住于抱持之相而立触之名。见金刚界曼荼罗钞三。..
触背关
（术语）宋释惠洪冷斋夜话曰：宝觉禅师，见学者必举手示之。曰：唤作拳是触，不唤拳是背。莫有契之者。丛林谓之触背关。
触毒
（术语）触尘害人如毒也。毗奈耶杂事九曰：女是触毒，被摩触时，心便动乱发诸恶念。
触食
（术语）四食之一。触对于六识顺情之境而资益心身者。如观剧而不觉饥。【又】食物之触秽不净者。如触于他人之手及触于他未洗净之器物衣巾等者，或非为受食而触于自己之手者，又有种种之触秽。西..
触指
（杂名）印度之俗，上厕以左手之第四指第五指洗肛门，故左手无论，左手之四五指皆为触指，忌触于食器也。触者增韵云污也。日用轨范展钵法曰：以两手大拇指迸取鐼子，从小次第展，不得敲磕作声，..