五百大愿

(本生)释迦如来往昔为宝海梵志时,于宝藏佛所起五百誓愿。悲华经七曰:尔时宝海梵志,在宝藏佛所诸天大众人非人前,寻得成就大悲之心广大无量,作五百誓愿已。经文漫说五百分别为难。..

五百仙人

(传说)优填王以色染故,截五百仙人之手足。见智度论十七,辅行四之三。五百仙人在山中。甄陀罗女浴于雪山池中。仙闻女歌声,而失禅定。见智度论十七,辅行四之三。五百仙人,飞行空中时,闻紧..

五百身因

(术语)谓五百比丘各说自身所由生之原因也。依涅槃经三十五,五百比丘,对舍利弗各说身因,有比丘言我未获得正解脱时,思惟无明即是身因,作是观时,得阿罗汉果。某比丘言爱与无明为身因,得阿..

五百由旬

(杂语)法华经说越五百由旬之险难而有宝所。化城喻品曰:譬如五百由旬险难恶道,旷绝无人怖畏之处,若有多众欲过此道至珍宝处。天台谓凡圣同居土为三界之果报,故以之为三百由旬,方便有余土为..

五百估客

(故事)有五百估客,入海求宝,逢摩竭鱼,中有一优婆塞,念佛而免危难。见智度论七,经律异相四十三。

五百异部

(流派)小乘之异计有五百部。

五百毳徒

(杂语)毳徒,着毳衣之徒众。毳衣,以鸟毛织成之衣也。五百,五百人也。传灯录曰:道潜禅师,河中府人,姓武氏。初诣临川谒净慧,慧曰:子向后有五百毳徒,而为王侯所重。后忠懿王命入府受菩萨..

五百蝙蝠

(本生)结集大毗婆娑论之五百罗汉,前身为五百之蝙蝠。西域记三曰:南海之滨有一枯树,五百蝙蝠于中穴居。有诸商侣止此树下,时属风寒,人皆饥冻。聚积樵苏,蕴火其下,烟焰渐盛枯树遂燃。时商..

五百猕猴

(传说)五百猕猴,欲捉水中之月,尽没死。

五百罗汉

(杂语)法苑珠林,记过去九十一劫有一婆罗门,好学广博。常教五百豪族童子,今五百罗汉是。又,尔时贾客五百众者,则五百罗汉是。今佛寺中每有五百罗汉。考之佛经,其说不一。盖佛既累次转生,..

五百人授记

(故事)法华经五百弟子授记品陈如等五百人,授成佛之记。

五百尘点劫

(术语)法华经寿量品明释迦久远成佛之劫量也。善男子。我实成佛已来。无量无边百千万亿那由佗劫。譬如五百千万亿那由佗阿僧祇三千大千世界。假使有人抹为微尘。过于东方五百千万亿那由佗阿僧祇..

五百弟子授记品

(经名)法华经卷四第八品之名,此品说下根之弟子,授成佛之记别者。受记别之弟子,总有千二百人,分之为二段,初先授记于富楼那一人,后总授记于余人。然则自人数上言之。应言为千二百弟子授记..

五字咒

(术语)五字文殊之陀罗尼。阿啰跛者娜之五字。见金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品,五字陀罗尼颂。

五字真言

(术语)谓五大之种子,阿毗罗吽欠之五字也。又曰五字文殊之陀罗尼。

五字文殊咒

(真言)又曰五字咒,五字陀罗尼等,阿罗婆遮那之五字也。

五字严身

(术语)五字者,阿鍐囕唅佉也。真言行者,修密法时,布阿字于下体,布鍐字于脐上,布囕字于心,布唅字于眉间,而佉字于顶上,以加持已身,而为大率都婆,即坚固金刚之身也。大日经七持诵法则品..

五字严身观

(术语)谓以阿等五字加持身也。金刚界明五相身。胎藏界明五字严身。即身成佛之深极,唯在此观。见秘藏记钞三。

五色

(杂语)青黄赤白黑为五色。亦曰五正色。亦曰五大色。又绯,红,紫,绿,琉黄为五间色。行事钞资持记下一之一曰:言上色者总五方正间:青黄赤白黑,五方正色也;绯红紫绿琉黄,五方间色也。各色..

五方色

(术语)密教有二说:一、东方青,西方白,南方赤,北方黑,中央黄,此准于世法者也(不空三藏传)。二、东方黄,南方赤,西方白,北方黑,中央青(善无畏传)。..
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