凉帘
见〈暖帘〉处。《江湖风月集·率庵琮和尚凉帘偈》云：“丝开渭水苍龙骨，织就炎天片雪寒。六用门头才放下，节纹一点不相瞒。”
佛学词典
立地
忠曰：“佛事名立地，盖语不多故，立地而成也。”虎关炼禅师〈十禅支录序〉云：“师虎关曰：‘予考订古今禅册，备十门：一曰开堂，二曰上堂，三曰小参附升座，四曰拈提，五曰普说，六曰法语，七..
凉伞
忠曰：“日本禅林长老者，行路执伞，覆之遮日。制小于法盖，以油纸造之。”《余冬序录》云：“按宋人私录，京城士人旧通用青绢凉伞。大中祥符间，惟许亲王用之，余并禁止。后又许中书、枢密院依..
立僧板头 僧堂
立僧床，此方曰分手板也。盖僧堂后堂首座分手位也。《敕修清规·两序章》云：“维那鸣椎，俟首座唱食至第三句将毕，转身退至立僧板头立。”..
两班
忠曰：“朝廷制有文武两班，禅林拟之，故有东西两班也。”《敕修清规·两序章》云：“两序之设，为众办事，而因以提纲唱道，黼黻宗猷。至若司帑庾，历庶务，世出世法，无不閑习。然后据位称师，..
立僧首座
旧说曰：“立僧者，谓成立众僧也。无定人，首座、头首之外，别于西堂或前堂及诸耆宿中，择有道博达之人，敦请为众开法焉，或有请大方尊宿充之，极为重任矣。夫前堂首座之代主说法者，尚乏人。日..
两展三礼
《字汇》云：“展，之辇切，旃上声，开也，舒也。”《小补韵会》云：“展，知辇切，舒也。”旧说曰：“展者，初欲展坐具，师家揶揄止之，故作折势；复欲重展，复止之，复作折势；然不拜则情不足..
寮长
《敕修清规·寮元》云：“每日粥罢，令茶头行者门外候众至，鸣板三下，大众归寮。寮长分手，寮主、副寮对面左右位。副寮出烧香归位，茶头喝云：‘不审。’大众和南。”解曰：“寮长分手者，寮长..
淋汗
夏月入浴曰淋汗。见〈开浴〉处。盖热时常有汗，故每日淋沃也。又见〈文疏类·淋汗疏〉处。《正字通》云：“淋，音林。《说文》：‘以水沃也。’”《清拙澄禅师录·淋汗颂》云：“陜府铁牛遭日炙..
炉、瓶、烛台
忠曰：“香炉、华瓶、烛台三物也。”《敕修清规·谢挂搭》云：“法堂设住持位，排列香几、罏、瓶、烛台。”《大鑒清规·达磨忌》云：“前列炉、瓶、烛台。”或问：“佛经有列三器者耶？”忠曰：..
寮假
寮假，书上中下，限在十五日。清拙《小清规》云：“浴佛在近，沙弥喝食，不可请假、病假、寮假。”
炉头
《禅苑清规》云：“炉头虽维那所请，亦系炭头和会选举。十月一开炉，二月一日闭炉。放参前装炉，粥前添炭，相度寒暖，临时添减。如天暖炭多，则枉用信施；如天寒炭少，则大众冷落。扫帚拂拭，常..
淋汗疏
忠曰：“为化柴烧浴制疏也。曾闻五岳学制疏者，必先制之试手。淋汗义，见〈丛轨类〉。”《清拙澄禅师录·化淋汗颂》云：“陜府铁牛遭日炙，嘉州大象汗交流，有人浴得这个佛，万两黄金也合收。”..
寮舍
《传灯录·禅门规式》云：“置十务，谓之寮舍，每用首领一人，管多人营事，令各司其局也。”主饭者，目为饭头；主菜者，目为菜头。他皆仿此。 又〈职位类·十务〉处。《丹铅总录》云：“《左传..
滤水囊
《篇海类编》云：“滤，良据切，音虑，漉去滓也。”《敕修清规·办道具》云：“滤水囊，《增辉记》云：‘为器虽小，其功甚大，为护生命故。中华僧鲜有受持。’準律标示，《根本百一羯磨》云：‘..
灵龛
《敕修清规·尊宿入龛》云：“小师、侍者亲随人安排洗浴、着衣、净发、入龛。”龛义，见庄严具〈龛〉处。又入龛法，见〈丧荐类〉。..
寮元
旧说曰：“维那司僧堂，寮元司众寮。”江西曰：“禅林寮元立班，起于大慧充云居寮元，为众普说。”按《大慧年谱》，大慧四十岁、四十一岁在云居首座寮焉。寮元亦称座元。见〈座元〉处。《敕修清..
路疏
忠曰：“某州路官府请住持疏也。”《古林茂禅师永福录》有拈路疏语。
绫牒
《虚堂愚和尚录·示行者智潮语》云：“南渡之后，出绫纸，易楮币。”详〈行者〉处。《佛祖统纪?法运通塞志》云：“南宋高宗绍兴三年八月，自治平末，北宋英宗年号。始鬻度牒。旧以黄纸印造，伪..
寮主
旧说曰：“寮主，辅佐寮元者，侍者类也。”《敕修清规·列职杂务》云：“寮主、副寮，凡安众处，寮元照戒次，自下而上请充之。写定名字，预贴牌上，十日一替，佐寮元办事。旦暮僧众归堂，巡视经..