《寿康宝鉴》是一本什么样的书
《寿康宝鉴》是一本性伦理的教材。他告诉我们做人要守夫妇之伦，戒除邪淫。也就是凡属于他人的妻子女儿。我不可以邪心侵犯奸淫。即使自己的妻室，不加节制，以及在不合适的时间、地点和情况下过..
寿康宝鉴简介
《寿康宝鉴》一书的来历
《寿康宝鉴》原名《不可录》，是清代贤达之士，汇编关于戒淫节欲的格言警语以及历代福善祸淫的案例而成，有识之士不断流通。到民国十四年的时候，近代高僧，净土宗第十三代祖师印光大师，面对西..
大力流通《寿康宝鉴》的意义
如《寿康宝鉴》所揭示的，少年学业顺利，中青年事业兴旺，老年健康长寿是人生的正当追求和理想，实现人生的理想与我们在处理性关系、性生活上遵循伦理要求、符合生理规律有直接和密切的关系。接..
《寿康宝鉴》推荐语
◆ 少之时，血气未定，戒之在色。——孔子◆ 养心者，莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。——孟子◆ 人未有不愿自己及与子孙悉皆长寿安乐者，若于色..
《寿康宝鉴》作者
《寿康宝鉴》由印光大师增订印光大师（1862.1.11—1940.12.2），法名圣量，字印光，别署常惭愧僧，陕西郃阳（今合阳）赤城东村人。俗姓赵，名丹桂，学名绍伊，字子任。父秉纲公，年高德劭；母张..
读者对《寿康宝鉴》一书的评价
《寿康宝鉴》从初次集成，便广泛流通，十方善士阅后，踊跃发心，从清代至今，不断重刻再版，在民间影响广远，对于化民成俗、导归大道起到了积极的作用。印光大师创立的弘化社一再刊布本书，且大..
寿康宝鉴历史渊源
《寿康宝鉴》原名《不可录》，据书中记载，为繁阳冯太史所辑，其后由谢汉云重订。清嘉庆庚午年（1810），陈海曙居士梦文昌帝君令其刊印流通，后偶获《不可录》书板，序文已失，为之印刷流通。其..
寿康宝鉴的作用
《寿康宝鉴》既告诫青少年，气血未定之时，不要沉迷不健康的书刊，以防摧残身体，消磨意志，荒废学业；也提醒夫妻生活应按照古德和经典的教诲而有所节制。既从伦理道德的角度，劝告大家平居和应..
寿康宝鉴：这一关不过，任高才绝学都无受用
《寿康宝鉴》：“色，少年第一关，此关不过，任高才绝学，都无受用，盖万事以身为本。血肉之躯，所以能长有者，曰精曰气曰血。血为阴，气为阳，阴阳之凝结者为精，精合乎骨髓，上通髓海，下贯尾..
编订《寿康宝鉴》的印光大师开示对治色欲
编订《寿康宝鉴》的印光大师开示对治色欲对美色的欲望，是全世界人的通病。不仅中等和下等根器的人，容易被美色所迷惑；就是上等根器的人，若不努力约束自己，警惕观照念头，也难免会被美色所迷..
《寿康宝鉴》增附：养正十三法
《寿康宝鉴》增附：养正十三法时代变迁迅速，以往农业时代的色情场所仅限于城市中几家妓院、茶室而已，而且仅限于固定小街的定点区域。但如今工商业时代重利轻义，道德不被重视，导致邪淫之风漫..
《寿康宝鉴》增附：清心十法
《寿康宝鉴》增附：清心十法一、清心地：心地能清，淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净，倘若要时时刻刻、始始终终都保持内心清净，不生邪念，必须每日阅读道德善书，须每日早晚阅读十..
寿康宝鉴助印倡议
《寿康宝鉴》（原名《不可录》），希望广大的社会大众及青年男女，从此能立下决心，坚守节德，慎防色欲，戒除邪淫，保寿保康得吉庆。由于时代的演变一日千里，社会的风气却每况愈下。人们崇尚物..
《寿康宝鉴》增附：现代人交友及结婚须知
有一次，在台北某便利商店的年轻朋友问笔者：“你劝我们戒淫，是否我们就不能交异性朋友了？”对这个问题，笔者原本从未想过，经此一问，才加以思索。商店里的年轻店员有男有女，在这个时代，职..
寿康宝鉴：伤筋动骨为什么不能同房
现在很多人骨折之后，认为是小伤，对身体没有大碍，在房事上也不知道禁忌，从而导致很严重的后果，轻则影响病情的恢复，重则直接丧命。古人说“伤筋动骨100天”，不仅仅是说要修养100天，还要慎..
《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘
《寿康宝鉴》作者印光大师开示求姻缘如今社会，大龄青年越来越多，单身晚婚晚也越来越多，怎样才能找到一个如意的对象，不妨看看佛教高僧印光大师的精辟建议：白话文：人出生在这个世间，父母、..
《寿康宝鉴》增附：劝行善文
《寿康宝鉴》增附：劝行善文劝行善文（善有善报 善得光明）善家有余庆，人善有余福。恶家有余祸，人恶有余殃。因果报应有，来早与来迟。若人欲求消灾祸，速速改过忏罪行。若人欲求得福安，勤勤..
寿康宝鉴故事：商人与贤妻
寿康宝鉴故事：商人与贤妻古时候，有个商人，常年在外做生意。一年只有到腊月才回家，这不，过了正月又要赶往外地做生意。出行的头天晚上，妻子为他收拾好行装，准备好的酒菜为他饯行，忙得彻夜..
寿康宝鉴：走百里路后行房者必死
古书有云：行百里而房事者，必死。什么意思呢？也就是说走百里远的路，行房的人必死。行百里的路，身体已经元气大伤，还行房，更伤，元气尽损，还能不死吗？寿康宝鉴网提醒大家：当身体过度劳累..
寿康宝鉴关于夫妻房事次数的论述
根据《寿康宝鉴》保身广嗣要义中记载：孙真人说，人的这个身体，不是金属铸成的钢铁之身，而是气血凝聚而成的血肉之躯。人如果对色欲一事不能自我控制，开初认为偶尔放纵，没有什么防碍，接着便..