宋元入藏诸大小乘经·第0952部一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经一卷唐三藏沙门大广智不空译
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
如是我闻:一时,薄伽梵在摩伽陀国无垢园宝光明池中,与大菩萨众,及大声闻僧,天、龙、药叉、健闼婆、阿苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,无量百千众俱前后围绕。
尔时,众中有一大婆罗门,名无垢妙光,多闻聪慧,人所乐见,常奉十善,于三宝所决定信向,善心殷重,智慧微细,常欲令一切众生相应善利,大富丰饶,资具圆满。时,彼婆罗门无垢妙光从座而起,往诣佛所,绕佛七匝,以众香华奉献世尊,无价妙衣、璎珞、珠鬘持覆佛上,顶礼双足,却住一面,作是请言:“惟愿世尊与诸大众,明日晨朝,至我宅中,受我供养。”
尔时,世尊默然许之。时,婆罗门知佛受请,遽还所住,即于是夜广办肴膳百味饮食,张施殿宇种种庄严。至明旦已,与诸眷属,持众香华及诸伎乐,至如来所,白言:“时至,愿赴我请。今正是时,愿垂听许。”
尔时,世尊安慰彼婆罗门无垢妙光言已,顾视大众,告言:“汝等皆应往彼婆罗门家,为欲令彼获大利故。”
于时,世尊即从座起,才起座已,从佛身出种种光明,间错妙色,照触十方,悉皆警觉一切。如来既警觉已,然后取道。时,婆罗门以恭敬心持以香华,与诸眷属及天龙八部、释、梵、护世,先行治道,奉引如来。
尔时,世尊前路不远,中至一园,名曰丰财。于彼园中有古朽塔,摧坏崩倒,荆棘所没,榛草充遍,覆诸礓砾,状若土塠。
尔时,世尊径往塔所。时,塔上放大光明,赫然炽盛,于土聚中出善哉声,赞言:“善哉!善哉!释迦牟尼如来,今日所行极善境界。”又言:“汝婆罗门,汝于今日获大善利。”
尔时,世尊礼彼朽塔,右绕三匝,脱身上衣用覆其上,泫然垂泪,涕泗交流,泣已微笑。当尔之时,十方诸佛皆同观视,亦皆泣泪,俱放光明来照是塔。是时,大众集会皆同怪异,惊怖而住。
尔时,金刚手菩萨亦皆流泪,威焰炽盛,执杵旋转,往诣佛所,白言:“世尊,此何因缘现是光相?何于如来眼流泪如是?此是佛之大瑞光相现前?惟愿如来于此大众解释我疑。”
时,薄伽梵告金刚手:“此大全身舍利聚如来塔,一切如来俱胝如胡麻心陀罗尼印法要,今在其中。金刚手,有此法要在是中故,塔即为如胡麻俱胝百千如来之身,亦是如胡麻百千俱胝如来全身舍利聚,乃至八万四千法蕴亦住其中,即九十九百千俱胝如来顶相在其中。是塔一切如来之所授记。若是塔所在之处,有大功勋,具大威德,能满一切吉庆。”
尔时,大众闻佛是说,远尘离垢及随烦恼,得法眼净。其中即有得须陀洹果者,得斯陀含果者,得阿那含果者,得阿罗汉果者,或有得辟支佛道者,或有入菩萨位者,或有得阿鞞跋致者,或有得菩提授记者,或有得初地、二地乃至十地者,或有满足六波罗蜜者。其婆罗门远尘离垢,得五神通。
尔时,金刚手菩萨见此奇特希有之事,白佛言:“世尊,甚奇特希有!但闻此事,尚获如是殊胜功德,何况于此法要种植善根,获大福聚!”
佛言:“谛听!金刚手,若有善男子、善女人、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,书写此经典者,即为书写彼九十九百千俱胝如胡麻如来所说经典,即于彼九十九百千俱胝如胡麻如来种植善根,即为彼等如来护念摄受。若人读诵,即为读诵过去一切诸佛所说经典。若受持此经,即彼九十九百千俱胝如胡麻如来、应、正等觉,彼一一如来一一方所,遥加摄护,昼夜现身。若人供养此经,以香华、涂香、华鬘、衣服、严具而供养者,即于彼十方九十九百千俱胝如来之前,成天妙华香、衣服、严具,七宝所成,积如须弥,而为供养。种植善根,亦复如是。”
尔时,天龙八部、人非人等,见闻是已,各怀希奇,互相谓言:“奇哉威德!是朽土聚,以如来神力所加持故,有是神变。”
金刚手白佛言:“世尊,何因缘故,是七宝塔现为土聚?”
佛告金刚手:“此非土聚,乃七宝所成大宝塔耳!复次,金刚手,由诸众生业果故隐,非如来全身而可毁坏。岂有如来金刚藏身而可坏也?但以众生业果因缘示现隐耳!复次,金刚手,后世末法逼迫,尔时多有众生习行非法,应堕地狱,不求佛法僧,不种植善根。为是因缘,好法当隐,唯除此塔,以一切如来神力所持。以是事故,我今流泪,彼诸如来亦以是事悉皆流泪。”
尔时,金刚手菩萨白佛言:“世尊,若有人书写此经安置塔中,获几所福?”
佛告金刚手:“若人书写此经置塔中者,是塔即为一切如来金刚藏窣堵波,亦为一切如来陀罗尼心秘密加持窣堵波,即为九十九百千俱胝如胡麻如来窣堵波,亦为一切如来佛顶佛眼窣堵波,即为一切如来神力所护。若于佛形像中安置及于一切窣堵波中安置此经者,其像即为七宝所成,其窣堵波亦为七宝,伞盖、珠网、露槃、交结、德字、铃铎纯为七宝。一切如来于此法要加其威力,以诚实言本誓加持。若有有情能于此塔种植善根,必定于阿耨多罗三藐三菩提不退转。乃至应堕阿鼻地狱者,若于此塔一礼拜、一围绕,必得解脱,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。塔及形像所在之处,一切如来神力所护,其处不为寒风、雷雹、霹雳所害,又复不为毒蛇、毒蛊、毒兽所伤,不为恶星、怪鸟、鹦鹉、鸜鹆、虫鼠、鼠狼、蛾蜂、虿之所伤害,亦无夜叉、罗刹、部多、毗舍遮、癫痫之怖,亦不为一切寒热诸病、疬瘘痈毒、疮癣疥癞所染。若人暂见是塔一切皆除,其处亦无人马牛疫、童子童女疫,亦不为非命所夭,亦不为刀杖水火所伤,亦不为他敌所役、饥馑所逼,厌魅咒祷不能得便。四大天王与诸眷属昼夜卫护,二十八部大药叉将及日月、幢云、彗星昼夜护持,一切龙王加其精气顺时降雨,一切诸天与忉利天三时下来亦为供养礼拜塔故,一切诸仙三时来集赞咏旋绕,释提桓因与诸天女昼夜三时来下供养。其处即为一切如来护念加持。若人作塔,或土、石、木、金、银、赤铜,书此法要安置其中,才安置已,其塔即为七宝所成,上下阶陛、露槃、伞盖、铃铎、网缀纯为七宝,其塔四方如来形像亦复如是,则一切如来神力所持。其七宝塔大全身舍利藏,高至阿迦尼吒天宫,一切诸天守卫供养。”
金刚手白佛言:“世尊,何因缘故,此法如是殊胜功德?”
佛告金刚手:“以此宝箧陀罗尼威神力故。”
金刚手言:“惟愿如来哀愍我等,说是陀罗尼。”
佛言:“谛听!金刚手,此是未来、现在及已般涅槃者全身舍利,皆在宝箧陀罗尼中,是诸如来所有三身亦在是中。”
尔时,世尊即说陀罗尼曰:
“娜莫悉怛哩也(四合)地尾(二合)迦南(一) 萨婆怛佗(引)蘖多南(二) 唵(三) 部尾婆嚩娜嚩[口+梨](四) 嚩者[口+梨](五) 者者[齒+來](知皆切)(六) 祖鲁祖鲁驮啰(七) 萨嚩怛佗蘖多(八) 驮(引)都驮[口+梨]钵娜[牟+含](二合)婆嚩底(九) 惹也嚩犁(十) 亩祖犁萨么(二合)啰(十一) 怛佗蘖多达摩斫迦啰(二合)(十二) 钵啰(二合)靺[口+栗]哆(二合)娜嚩日啰(二合)(犁音)冐地满拏(十三) 楞迦(引)啰(引)(十四) 楞讫哩(二合)谛(十五) 萨嚩怛佗(引)蘖多(引)地瑟耻(二合下同)谛(十六) 冐驮野冐驮野(十七) 冐地冐地(十八) 没[亭+夜]没[亭+夜](十九) 叄冐驮你叄冐驮野(二十) 者攞者攞(二十一) 者懒睹(二十二) 萨嚩嚩啰拏 你(二十三) 萨嚩播(引)波尾蘖谛(二十四) 户噜户噜(二十五) 萨嚩戍迦弭蘖帝(二十六) 萨嚩怛佗蘖多(二十七) 纥哩(二合下同)那野嚩日哩(二合)抳(二十八) 叄婆啰叄婆啰(二十九) 萨嚩怛佗蘖多(三十) 麌呬野(二合)驮啰抳亩涅犁(二合下同)(三十一) 没悌苏没悌(三十二) 萨嚩怛佗蘖多(引)地瑟耻多(三十三) 驮睹蘖陛娑嚩(二合)诃(三十四) 叄摩耶(引)地瑟耻(二合)帝娑嚩(二合)诃(三十五) 萨嚩怛佗蘖多纥哩(二合)那野驮睹亩捺[口+梨](二合)娑嚩(二合)呵(三十六) 苏钵啰(二合)底瑟耻(二合)多萨睹(二合)闭怛佗蘖多(引)地瑟耻(二合)帝户噜户噜吽吽娑嚩(二合)诃(三十七) 唵萨嚩怛佗蘖多(三十八) 坞瑟抳(三合)沙驮都亩捺啰(二合)尼萨嚩怛佗蘖单娑(引)驮都尾部使多(引)地瑟耻(二合)帝(三十九) 吽吽娑嚩(二合引)诃(引)(四十)”
尔时,世尊说是陀罗尼时,从朽塔处有七宝窣堵波自然涌出,高广严饰,庄严微妙,放大光明。
时,彼十方九十九百千俱胝那庾多如来,皆来称赞释迦牟尼佛,各作是言:“善哉!善哉!释迦如来能说如是广大法要,安置如是法藏,于阎浮提令诸众生受乐安隐。若有善男子、善女人安此法要,安置此陀罗尼于塔像中者,我等十方诸佛随其方处恒常随逐,于一切时以神通力及誓愿力加持护念。”
尔时,世尊说此大全身舍利宝箧印陀罗尼,广作佛事已,然后往彼婆罗门家受诸供养,令无数天人获大福利已,却还所住。
尔时大众,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,天、龙、夜叉、揵闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,皆大欢喜,信受奉行。
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大般若波罗蜜多经六百卷(第三百五十一卷~第三百六十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第三百五十一卷~第三百六十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第三百五十一初分多问不二品第六十一之一尔时,具寿善现白佛言:“世尊,若菩萨摩诃萨成就如是方便善巧,发心已来,..
大般若波罗蜜多经六百卷(第三百六十一卷~第三百七十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第三百六十一卷~第三百七十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第三百六十一初分多问不二品第六十一之十一佛言:“善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,应观诸法自相皆空故学。如是..
大般若波罗蜜多经六百卷(第三百七十一卷~第三百八十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第三百七十一卷~第三百八十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第三百七十一初分遍学道品第六十四之六“世尊,云何菩萨摩诃萨修遣无明,亦遣此修,是修般若波罗蜜多;修遣行、识、..
大般若波罗蜜多经六百卷(第三百八十一卷~第三百九十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第三百八十一卷~第三百九十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第三百八十一初分诸功德相品第六十八之三“善现,云何名为四无所畏?善现,一切如来、应、正等觉,自称我是正等觉者..
大般若波罗蜜多经六百卷(第三百九十一卷~第四百卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第三百九十一卷~第四百卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第三百九十一初分成熟有情品第七十一之二“善现,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,方便善巧安住苦圣谛时,不得苦圣谛,不..
大般若波罗蜜多经六百卷(第四百一卷~第四百一十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第四百一卷~第四百一十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若经第二会序唐西明寺沙门玄则制观夫委契中道,摅妙轨于无垠,流赏一归,漾玄津于有截,何尝不首情而汲悟,即事以排疑?疑繁而诲自广,..
大般若波罗蜜多经六百卷(第四百一十一卷~第四百二十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第四百一十一卷~第四百二十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第四百一十一第二分譬喻品第十一尔时,具寿善现白佛言:“世尊,菩萨者是何句义?”佛告善现:“无句义是菩萨句义。..
大般若波罗蜜多经六百卷(第四百二十一卷~第四百三十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第四百二十一卷~第四百三十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第四百二十一第二分无边际品第二十三之二尔时,具寿舍利子问善现言:“何缘故说:‘前际诸菩萨摩诃萨无所有不可得,..
大般若波罗蜜多经六百卷(第四百三十一卷~第四百四十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第四百三十一卷~第四百四十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第四百三十一第二分经文品第三十六之一尔时,佛告天帝释言:“憍尸迦,若善男子、善女人等,教赡部洲诸有情类,皆令..
大般若波罗蜜多经六百卷(第四百四十一卷~第四百五十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第四百四十一卷~第四百五十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第四百四十一第二分不和合品第四十五之二“复次,善现,有菩萨乘诸善男子、善女人等,书写受持、读诵修习、思惟演说..
大般若波罗蜜多经六百卷(第四百五十一卷~第四百六十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第四百五十一卷~第四百六十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第四百五十一第二分梦行品第五十六尔时,具寿舍利子问善现言:“若菩萨摩诃萨梦中行此三三摩地,于深般若波罗蜜多有..
大般若波罗蜜多经六百卷(第四百六十一卷~第四百七十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第四百六十一卷~第四百七十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第四百六十一第二分巧便品第六十八之二尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,佛说菩萨摩诃萨应于般若波罗蜜多常勤修学耶..
大般若波罗蜜多经六百卷(第四百七十一卷~第四百八十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第四百七十一卷~第四百八十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第四百七十一第二分众德相品第七十六之四尔时,具寿善现白佛言:“世尊,若真法界、真如、实际无转无越者,色乃至识..
大般若波罗蜜多经六百卷(第四百八十一卷~第四百九十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第四百八十一卷~第四百九十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第四百八十一第三分舍利子品第二之三“复次,舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多,不作是念:‘我于法界若速现等..
大般若波罗蜜多经六百卷(第四百九十一卷~第五百卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第四百九十一卷~第五百卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第四百九十一第三分善现品第三之十“世尊,云何菩萨摩诃萨常应远离我执乃至见者执?”“善现,若菩萨摩诃萨观我乃至见者..
大般若波罗蜜多经六百卷(第五百一卷~第五百一十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第五百一卷~第五百一十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第五百一第三分现窣堵波品第五之二“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等,能于如是甚深般若波罗蜜多,至心听闻、受持读诵..
大般若波罗蜜多经六百卷(第五百一十一卷~第五百二十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第五百一十一卷~第五百二十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第五百一十一第三分不思议等品第十六尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,甚深般若波罗蜜多,为大事故出现世间,为不可..
大般若波罗蜜多经六百卷(第五百二十一卷~第五百三十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第五百二十一卷~第五百三十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第五百二十一第三分见不动品第二十五之一时,天帝释窃作是念:“若菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多广说乃至一切相智,尚..
大般若波罗蜜多经六百卷(第五百三十一卷~第五百四十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第五百三十一卷~第五百四十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第五百三十一第三分妙相品第二十八之四尔时,善现便白佛言:“诸菩萨摩诃萨岂亦能得一切相智?”佛告善现:“如是,..
大般若波罗蜜多经六百卷(第五百四十一卷~第五百五十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第五百四十一卷~第五百五十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第五百四十一第四分供养窣堵波品第三之三时,天帝释便白佛言:“今者如来、应、正等觉,于深般若波罗蜜多功德胜利说..
大般若波罗蜜多经六百卷(第五百五十一卷~第五百六十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第五百五十一卷~第五百六十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第五百五十一第四分觉魔事品第二十一之二“复次,善现,若诸菩萨欲证无上正等菩提,应审请问诸余菩萨:‘云何菩萨修..
大般若波罗蜜多经六百卷(第五百六十一卷~第五百七十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第五百六十一卷~第五百七十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第五百六十一第五分甚深相品第十三尔时,欲界十千天子,天主帝释而为上首,复有梵世二万天子,大梵天王而为上首,俱..
大般若波罗蜜多经六百卷(第五百七十一卷~第五百八十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第五百七十一卷~第五百八十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第五百七十一第六分无所得品第九尔时,会中有菩萨摩诃萨名为善思,问最胜曰:“佛授天王菩提记耶?”最胜答曰:“我..
大般若波罗蜜多经六百卷(第五百八十一卷~第五百九十卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第五百八十一卷~第五百九十卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若波罗蜜多经卷第五百八十一第十一布施波罗蜜多分之三尔时,满慈子白佛言:“世尊,若一切法皆非实有,诸菩萨众行布施时为何所舍?..
大般若波罗蜜多经六百卷(第五百九十一卷~第六百卷)
大乘般若部·第0001部大般若波罗蜜多经六百卷(第五百九十一卷~第六百卷)唐三藏法师玄奘奉诏译大般若经第十五会静虑波罗蜜多分序唐西明寺沙门玄则制夫心之用也,其大矣哉!动之则舛竞聿兴,静之则众变几息,大之则充乎法界,细之则入于..
放光般若波罗蜜经三十卷(第一卷~第十卷)
大乘般若部·第0002部放光般若波罗蜜经三十卷(第一卷~第十卷)西晋三藏无罗叉共竺叔兰译放光般若波罗蜜经卷第一放光品第一闻如是:一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中,与大比丘众五千人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽意解无垢,众智自在已了众事,..
放光般若波罗蜜经三十卷(第十一卷~第二十卷)
大乘般若部·第0002部放光般若波罗蜜经三十卷(第十一卷~第二十卷)西晋三藏无罗叉共竺叔兰译放光般若波罗蜜经卷第十一功德品第三十九佛告释提桓因:“若有善男子、善女人,教一阎浮提其中众生使立十善。于拘翼意云何?其福宁为多不?”..
放光般若波罗蜜经三十卷(第二十一卷~第三十卷)
大乘般若部·第0002部放光般若波罗蜜经三十卷(第二十一卷~第三十卷)西晋三藏无罗叉共竺叔兰译放光般若波罗蜜经卷第二十一释提桓因品第六十三尔时,释提桓因白佛言:“世尊,般若波罗蜜者,甚深微妙!难晓难了!难解难知!不可思议!以..
摩诃般若波罗蜜经三十卷(第一卷~第十卷)
大乘般若部·第0003部摩诃般若波罗蜜经三十卷(第一卷~第十卷)姚秦三藏法师鸠摩罗什共僧叡译摩诃般若波罗蜜经卷第一序品第一如是我闻:一时,婆伽婆住王舍城耆阇崛山中,共摩诃比丘僧大数五千分,皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,心得..
摩诃般若波罗蜜经三十卷(第十一卷~第二十卷)
大乘般若部·第0003部摩诃般若波罗蜜经三十卷(第十一卷~第二十卷)姚秦三藏法师鸠摩罗什共僧叡译摩诃般若波罗蜜经卷第十一舍利品第三十七佛告释提桓因言:“憍尸迦,若满阎浮提佛舍利作一分,复有人书般若波罗蜜经卷作一分,二分之中汝..
摩诃般若波罗蜜经三十卷(第二十一卷~第三十卷)
大乘般若部·第0003部摩诃般若波罗蜜经三十卷(第二十一卷~第三十卷)姚秦三藏法师鸠摩罗什共僧叡译摩诃般若波罗蜜经卷第二十一魔愁品第六十二尔时,释提桓因白佛言:“世尊,是般若波罗蜜甚深难见,无诸忆想分别毕竟离故。世尊,是众生..
光赞般若波罗蜜经十卷
大乘般若部·第0004部光赞般若波罗蜜经十卷西晋三藏法师竺法护译光赞般若波罗蜜经卷第一光赞品第一闻如是:一时,佛游罗阅祇耆阇崛山中,与摩诃比丘僧五千俱,皆阿罗汉也,诸漏已尽,无有尘垢而得自在,心安解脱智慧善度,逮得仁和为大开..
道行般若波罗蜜经十卷
大乘般若部·第0005部道行般若波罗蜜经十卷后汉月支三藏支娄迦谶译道行般若波罗蜜经卷第一道行般若经序晋襄阳释道安撰大哉智度!万圣资通咸宗以成也。地合日照无法不周,不恃不处累彼有名。既外有名亦病无形,两忘玄莫隤然无主,此智之纪..
小品般若波罗蜜经十卷
大乘般若部·第0006部小品般若波罗蜜经十卷姚秦三藏法师鸠摩罗什译小品般若经序姚秦长安释僧叡撰般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘则不足以寡群异,指其归性不尽则物何以登道场成正觉?正觉之所以成,群异之所以..
摩诃般若波罗蜜钞经五卷
大乘般若部·第0007部摩诃般若波罗蜜钞经五卷符秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念等译摩诃般若波罗蜜钞经卷第一道行品第一闻如是:一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中,与千二百五十比丘俱,皆是罗汉,于生死已尽;垢浊以索,所语如言;已脱于心,度于智..
大明度无极经六卷
大乘般若部·第0008部大明度无极经六卷吴月支优婆塞支谦译大明度无极经卷第一上行品第一闻如是:一时,佛游于王舍国其鸡山,与大比丘众不可计,弟子善业第一,及大众菩萨无央数,敬首为上首。是时,十五斋日月满,佛请贤者善业:“此众菩..
胜天王般若波罗蜜经七卷
大乘般若部·第0009部胜天王般若波罗蜜经七卷陈优禅尼国王子月婆首那译胜天王般若波罗蜜经卷第一通达品第一如是我闻:一时,婆伽婆在王舍大城耆阇崛山,与大比丘众四万二千人俱,皆是阿罗汉,诸漏永尽所作已办,舍诸重担逮得己利,尽诸有..
金刚般若波罗蜜经三卷
大乘般若部·第0010部金刚般若波罗蜜经三卷鸠摩罗什、留支、真谛译 御制金刚般若波罗蜜经序昔如来於舍卫城敷座说法,与须菩提等演是金刚般若波罗蜜经,以喻法为名,以实相为体,以无住为宗,以断疑为用,以大乘为教相,其义甚深而明,其..
能断金刚般若波罗蜜经二卷
大乘般若部·第0011部能断金刚般若波罗蜜经二卷唐三藏法师玄奘沙门义净译能断金刚般若波罗蜜多经唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱。尔时,世尊于日初分,整理常服,执持衣..
金刚能断般若波罗蜜经一卷
大乘般若部·第0012部金刚能断般若波罗蜜经一卷隋三藏笈多译金刚能断般若波罗蜜经归命一切佛菩萨海等。如是我闻:一时,世尊闻者游行胜林中无亲搏施与园中,大比丘众共半三十比丘百。尔时,世尊前分时,上裙著已,器上络衣持,闻者大城搏..
佛说濡首菩萨无上清净分卫经二卷
大乘般若部·第0013部佛说濡首菩萨无上清净分卫经二卷刘宋沙门翔公于南海郡译佛说濡首菩萨无上清净分卫经卷上亦名决了诸法如幻化三昧闻如是:一时,世尊游舍卫祇树给孤独园,与大比丘五百人俱,舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦葉、须菩提、阿..
仁王护国般若波罗蜜经二卷
大乘般若部·第0014部仁王护国般若波罗蜜经二卷姚秦三藏法师鸠摩罗什译仁王护国般若波罗蜜经卷上序品第一如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德、无为功德、无学十智、有学八智、有学六智..
实相般若波罗蜜经一卷
大乘般若部·第0015部实相般若波罗蜜经一卷唐南天竺沙门菩提流志等奉制译实相般若波罗蜜经如是我闻:一时,婆伽婆,以善成就一切如来金刚正智之所建立,种种殊特超于三界灌顶宝冠,摩诃瑜伽自在无碍,获深妙智证平等法,所作功业皆已究竟..
摩诃般若波罗蜜大明咒经一卷
大乘般若部·第0016部摩诃般若波罗蜜大明咒经一卷后秦三藏鸠摩罗什译摩诃般若波罗蜜大明咒经观世音菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五阴空,度一切苦厄。舍利弗,色空故,无恼坏相;受空故,无受相;想空故,无知相;行空故,无作相;识空..
般若波罗蜜多心经一卷
大乘般若部·第0017部般若波罗蜜多心经一卷唐三藏法师玄奘奉诏译般若波罗蜜多心经观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。舍利子,是诸法空相,..
文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经一卷
大乘般若部·第0018部文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经一卷梁扶南三藏曼陀罗仙译文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧满足千人,菩萨摩诃萨十千人俱——以大庄严而自庄严,皆悉已住不退转地,其..
文殊师利所说般若波罗蜜经一卷
大乘般若部·第0019部文殊师利所说般若波罗蜜经一卷梁扶南三藏僧伽婆罗译文殊师利所说般若波罗蜜经如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众一万人俱,及诸菩萨摩诃萨十万人俱——皆悉住于不退转地,久已供养无量诸佛,于诸佛..
大宝积经一百二十卷(第一卷~第十卷)
大乘宝积部·第0020部大宝积经一百二十卷(第一卷~第十卷)唐三藏法师菩提流志奉诏译大宝积经序唐睿宗皇帝制朕闻:天之为大也高,上下之容可纪;地之为大也广,纵横之数可推。则知无去无来,不生不灭,拯沉沦于沙劫,救焚灼于尘区。毒龙..
大宝积经一百二十卷(第十一卷~第二十卷)
大乘宝积部·第0020部大宝积经一百二十卷(第十一卷~第二十卷)唐三藏法师菩提流志奉诏译大宝积经卷第十一西晋三藏法师竺法护译密迹金刚力士会第三之四密迹金刚力士复谓寂意菩萨:“何谓为如来心秘要?其业清净。所以因缘?一切诸天子所..
大宝积经一百二十卷(第二十一卷~第三十卷)
大乘宝积部·第0020部大宝积经一百二十卷(第二十一卷~第三十卷)唐三藏法师菩提流志奉诏译大宝积经卷第二十一唐三藏法师菩提流志奉诏译被甲庄严会第七之一如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹林,与大比丘众,及诸菩萨摩诃萨俱,悉从种..
大宝积经一百二十卷(第三十一卷~第四十卷)
大乘宝积部·第0020部大宝积经一百二十卷(第三十一卷~第四十卷)唐三藏法师菩提流志奉诏译大宝积经卷第三十一唐三藏法师菩提流志奉诏译出现光明会第十一之二“我昔为是经, 护持清净戒, 常修于定慧, 及施诸众生。 我昔为是经, 恶人..
大宝积经一百二十卷(第四十一卷~第五十卷)
大乘宝积部·第0020部大宝积经一百二十卷(第四十一卷~第五十卷)唐三藏法师菩提流志奉诏译大宝积经卷第四十一唐三藏法师玄奘奉诏译菩萨藏会第十二之七四无量品第五尔时,佛告舍利子:“菩萨摩诃萨,安住如是清净信已,佛薄伽梵知是菩萨..
大宝积经一百二十卷(第五十一卷~第六十卷)
大乘宝积部·第0020部大宝积经一百二十卷(第五十一卷~第六十卷)唐三藏法师菩提流志奉诏译大宝积经卷第五十一唐三藏法师玄奘奉诏译菩萨藏会第十二之十七般若波罗蜜多品第十一之二“复次,舍利子,菩萨摩诃萨,修行般若波罗蜜多时,为求..
大宝积经一百二十卷(第六十一卷~第七十卷)
大乘宝积部·第0020部大宝积经一百二十卷(第六十一卷~第七十卷)唐三藏法师菩提流志奉诏译大宝积经卷第六十一高齐北天竺三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六序品第一如是我闻:一时,佛在迦毗罗国尼居陀林,与大比丘众千二百五十人俱,其..
大宝积经一百二十卷(第七十一卷~第八十卷)
大乘宝积部·第0020部大宝积经一百二十卷(第七十一卷~第八十卷)唐三藏法师菩提流志奉诏译大宝积经卷第七十一高齐北天竺三藏那连提耶舍译菩萨见实会净居天子赞偈品第二十三之二尔时,力生天子说偈赞曰:“若诸因缘业, 及所得果报, 此..
大宝积经一百二十卷(第八十一卷~第九十卷)
大乘宝积部·第0020部大宝积经一百二十卷(第八十一卷~第九十卷)唐三藏法师菩提流志奉诏译大宝积经卷第八十一隋北天竺三藏阇那崛多译护国菩萨会第十八之二尔时,佛复告护国言:“护国,我念往昔过无量阿僧祇劫,复过阿僧祇不可称量、不..
大宝积经一百二十卷(第九十一卷~第一百卷)
大乘宝积部·第0020部大宝积经一百二十卷(第九十一卷~第一百卷)唐三藏法师菩提流志奉诏译大宝积经卷第九十一唐三藏法师菩提流志奉诏译发胜志乐会第二十五之一如是我闻:一时,佛在波罗奈城仙人住处施鹿苑中,与大比丘众满足千人,复有..
大宝积经一百二十卷(第一百一卷~第一百一十卷)
大乘宝积部·第0020部大宝积经一百二十卷(第一百一卷~第一百一十卷)唐三藏法师菩提流志奉诏译大宝积经卷第一百一唐三藏法师菩提流志奉诏译功德宝华敷菩萨会第三十四如是我闻:一时,佛在王舍城耆阇崛山,与大比丘众千二百五十人俱,复..
大宝积经一百二十卷(第一百一十卷~第一百二十卷)
大乘宝积部·第0020部大宝积经一百二十卷(第一百一十卷~第一百二十卷)唐三藏法师菩提流志奉诏译大宝积经卷第一百一十一唐三藏法师菩提流志奉诏译净信童女会第四十如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众五百人俱,菩萨摩..
大方广三戒经三卷
大乘宝积部·第0021部大方广三戒经三卷北凉天竺三藏昙无谶译大方广三戒经卷上如是我闻:一时,佛住王舍城祇阇崛山。而是山王,高峻广博持众杂谷,犹如大地生杂种华。紧那罗、乾闼婆众,常所游止。有种种诸众,天、龙、夜叉、罗刹、毗舍遮..
佛说无量清净平等觉经三卷
大乘宝积部·第0022部佛说无量清净平等觉经三卷后汉月支三藏法师支娄迦谶译佛说无量清净平等觉经卷上佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人,菩萨七十二那术,比丘尼五百人,清信士七千人,清信女五百人,欲天子八十万,色天子七十..
佛说阿弥陀经二卷
大乘宝积部·第0023部佛说阿弥陀经二卷吴月支优婆塞支谦译佛说阿弥陀经卷上佛在罗阅祇耆阇崛山中。时有摩诃比丘僧等万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉,贤者拘邻、贤者拔智致、贤者摩诃那弥、贤者含尸、贤者须满日、贤者维末坻、贤者不乃..
佛说无量寿经二卷
大乘宝积部·第0024部佛说无量寿经二卷曹魏康僧铠译佛说无量寿经卷上我闻如是:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣神通已达,其名曰:尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者大号、尊者仁贤、尊者离垢、尊者名闻..
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