卫生部
【原文】谷气足以资神，肉味不宜多食。万病原来从口人，此理贪夫不识。但顾舌根三寸，不念身躯七尺。真是堪怜不堪惜，累及妻孥哭泣。◎卫生者，不宜食牛肉，能发旧病故，疟后食之不起故。又不宜..
善书启慧
方便部
【原文】天上人间胜事，勤修方便为先。今年错过待明年，可惜光阴荏苒。日里云为动静，宜思裕后光前。护生之术本无边，唯在随机自勉。◎长途所乘驴马，乡村所驭耕牛，宜节省其劳，察其寒暖饥渴。..
论戒色后身体的康复时间与康复之道
戒色后，身体何时才能完全康复、怎样做才能有效康复的问题是每一个戒手淫者（无论成功与否）都普遍关心的热点问题，现就这一问题与大家探讨、交流一下。 一、略论身体康复的时间先谈谈戒色后身..
言语部
【原文】禽兽临刑片刻，哀号最属堪怜。霜刀沸水在其前，一语无由置辩。想是宿生在世，口中不发嘉言。君今目击此奇冤，启齿须存方便。◎好生者，侍食于主，勿言某味食之有益，某味食之无益，使其..
肾气虚了怎么补——养生之道汇粹篇
很多人由于自渎坏习惯，导致严重的伤肾和精气不足，身体上出现各种毛病，很想自己快一些恢复身体健康。那么，怎么做才能补足肾气有效地康复身体？身体康复的方法虽然在我以前的文章谈到过，但是..
劝戒部
【原文】蘧耻独为君子，舜思善与人同。发心度世贵含宏，在在期于感动。若藉一身一口，徒然舌敝耳聋。迭相化导易为功，可与言时休纵。◎好生者，居近君之位，宜以仁慈之理，启沃君心，劝君修文偃..
论戒色的三层境界
戒色不仅仅是为了戒除手淫坏习惯，其内涵既丰富且广泛。戒色论坛提倡“节欲养生”、“修身励志”、“远离不良色情”，戒色一词是指婚前禁欲、婚后节欲，远离婚前性、婚外性以及各种色情思想和行..
戒色重生的十三大改变
手淫有害身心健康，有损人生运气，这是戒色界公认的事实。成功戒色以后，很多人身心恢复了健康，人生运气以及各个方面都发生了好的转变，这是很多戒友的共同体会。本文精选了戒色重生的一部分案..
神咒部
【原文】密语流传东夏，堪称乳酪醍醐。阿伽妙剂疗沉疴，烦恼林中甘露。加持一言半偈，犹能拔济三途。赀财不费救生多，慎勿忘于跬步。◎早起，未举足时，先诵行步不伤虫蚁咒七遍，然后投足于地，..
缅怀“点灯的人”
谨以此文向中华传统文化的集大成者、传播者、捍卫者、逝去的一代国学大师南怀瑾先生致敬！同时，以此表达我对南怀瑾先生辞世的深深哀思。——日日知非朋友，也许你知道章太炎、蔡元培、梁启超、..
强恕部
【原文】一指投于沸汤，遍体皆如刀割。从来杀报难逃脱，万劫纷纷酬答。片念杀机微动，勇猛回头止遏。力行善事如饥渴，渐与仁慈符合。◎好生者，欲断杀业，先静念异类众生，当子母相聚之时，彼此..
忏悔部
【原文】堪骇娑婆浊世，凡夫颠倒昏迷。恶缘日炽善缘微，愁杀眼光落地。今世因循不悔，他生欲仟无期。怨仇迭报不差移，曾见谁人逃避。◎好生者，遇兵戈扰攘之日，见尸骸遍野。当念此是屠戮罪报所..
发心部
【原文】杳杳十方国土，无非性量包涵。众生未度我之愆，手握乾坤八面。要与人天大众，多生多劫周旋。发心二字广无边，佛佛于中显现。◎发心菩萨，见诸异类，处于母胎，受大苦恼，母被杀时，子亦..
曾国藩的修身艺术
性格决定命运，抱负决定成就，良好的品性是成功的前提。在优秀的领导者身上，我们总是能发现许多优秀的特质。但是这个世界上并没有天生的领导。这些特质无一不是从修养中来的。自我修养，是领导..
跋
【原文】万善先资集，吾先曾祖怀西公之所述也。蕙幼时阅先曾祖著书目录，劝善集中，有万善先资，欲海回狂二种。版片久失，印本亦无存，求之不得见者，三十余年矣。甲寅冬，得欲海回狂集，若获珍..
曾国藩家书精言录
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿..
戒杀放生文序
附录戒杀放生文(明）古杭云栖寺沙门袾宏撰并注戒杀放生文序【原文】莲池上人，少通六艺〖指儒家的六经】，文成而纸贵洛城。长练三车〖法华经•譬喻品有火宅三车之喻，指大小乘佛法〗，忍证而宗..
浅论邪淫的危害与对策
现代社会大众最容易犯的就是邪淫，邪淫对人生运气有极大的损害作用，导致人生命运坎坷不幸，然而很多人并不清楚邪淫的严重危害，因此有必要探讨一下戒邪淫这个话题，希望对大家有所裨益。上篇：..
戒杀文
【原文】世人食肉，咸谓理所应然，乃恣意杀生，广积怨业，相习成俗，不自觉知。昔人有言，可为痛哭流涕长太息者是也。计其迷执，略有七条，开列如左，余可例推云。[注]凡有知者必同体，人之食肉..
积善之家有余庆
《易经》的《坤卦·文言》曰“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。一个人的善行或恶行不仅仅对自己的人生命运有极大影响，而且会影响后代子孙。如果一个人自己邪淫做恶，那么子孙后代..