《不可录》纪验
寿康宝鉴：附录·《不可录》纪验●友人季邦采，是吴兴地区的知名人士，家住南浔镇。我刚印完《不可录》一书时，正好季在镇海县掌管教育，因此写信附送了二百本给季，希望他能发送给县内的学生。..
善书启慧
惜字近证
寿康宝鉴：附录·惜字近证书籍的刻印和制作，古代用汗简（古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青。此处汗简就是汗青的意思），之后变革为用楮墨，又变..
太上感应篇：跳食跳人。
【原文】跳食跳人。【解释】跳过食物和人体。【分析】食物为滋养身命的资粮，人是天地人三才之一，可以随便轻视忽略吗？如果跳过食物、跨越人体，都是造罪，可以不戒除吗？【故事】唐朝有一位官..
流矢集体
【原文】帝君曰，予以善功世修，渐复神职，而命债未偿者，犹不吾置，复生于河朔（经云，宿世身骨，过于须弥山。所饮母乳，多于大海水）。从邓艾伐蜀时，予为行军司马，劝艾从间道出，省锋镝（di..
太上感应篇：越井越灶。
【原文】越井越灶。【解释】跨越井灶。【分析】井的利益非常大，有泉神负责管理，名叫‘观’，形状好像美女。而且井中的水，既能利益灌溉、泽润群生，更可以用来祭祀神明、供养佛祖，怎么可以亵..
我少年时的淫邪报应：这么多年没遇到一个真心的！孤独至今
那时英俊潇洒，加上年少得志，事业遂顺，犯下诸多淫邪罪业：玩弄纯真少女的感情、和3个有夫之妇有染（虽然是她们勾引我，但我却没有抵挡住诱惑）、曾让6个女友堕过胎、嫖妓等等。 哎！回首当年..
隶掌桂籍
【原文】帝君曰，上帝以予累世为儒，刻意坟典【古代典籍之通称〗，命予掌天曹桂籍〖科举登第人员之名籍〗。凡士之乡举里选〖乡举里选，古代读书人最低层的两级考试〗，大比制科〖由皇帝亲自在皇..
太上感应篇：偏憎偏爱。
【原文】偏憎偏爱。【解释】偏差的厌恶，偏差的喜爱。【分析】偏憎偏爱，所指的范围非常广泛，凡是君王对待臣属，父亲对待儿子，丈夫对待妻妾，主人对待仆人，都有这种情形，惟独妇人对于前后任..
寿康宝鉴全文
【题辞一】每个人都希望自己及子孙健康长寿、幸福美满，但如果在色欲这件事情上不知忌讳、不知节制、不知谨慎，则所希望的与所得到的将适得其反。岂不可悲可痛！所以孔子说：“青少年时期，血气..
太上感应篇：自咒咒他。
【原文】自咒咒他。【解释】诅咒自己，又诅咒他人。【分析】这一句是说诅咒而没有正当道理可以诉求的人，凡是生气而自我诅咒，又兼诅咒他人的都是，这就是小人与女子招致灾祸的先兆，往往会在还..
寿康宝鉴白话文目录
寿康宝鉴白话文目录◇序 题◇题辞一题辞二《寿康宝鉴》序《不可录》重刻序《不可录》敦伦理序《欲海回狂》流通序◇警 训◇文帝训饬士子戒淫文戒淫圣训戒淫文戒淫格言邪淫十二害四觉观九想观劝戒..
当来证果
【原文】帝君曰，予从释教，顿超不二法门。居清凉宝山，仍司民疾苦。时蜀患水灾，人多飘荡，又苦疫疠，痼瘵（zhai)，痈疽之疾。予化里人，为作篙师，拯合溺者数千人。又化太医生，亲为诊候，全..
谨以此文献给组建戒邪淫网并为之辛勤付出的朋友们
一直以来都是网络上的一名积极的潜水者，每每看得多了，心中总是涌起一种想写点什么的冲动，借以表达我对网络的看法，我的价值观以及我的戒淫经历。 著名节目主持人可凡在《可凡倾听》卷首语中..
题辞一
寿康宝鉴：题辞一人从色欲而生，故其习偏浓，一不戒慎，多致由色欲而死。古圣王以爱民之故，即夫妇房事，不惜令遒人以木铎巡于道路，冀免误送性命之虞，其慈爱为何如也！及至后世，不但国家政令..
太上感应篇：怀挟外心。
【原文】怀挟外心。【解释】暗中怀著偏爱外人的心。【分析】臣子欺骗君王，子女违逆双亲，妻子背叛丈夫，兄弟彼此贼害，朋友互相倾陷，都是外心所造成的。然而不须等到付诸行动，只要心念一动，..
题辞二
寿康宝鉴：题辞二人从色欲而生，故其习偏浓，一不戒慎，多致由色欲而死。古圣王以爱民之故，即夫妇房事，不惜令遒人以木铎巡于道路，冀免误送性命之虞，其慈爱为何如也！及至后世，不但国家政令..
未尝虐民酷吏
【原文】[发明]此下至上格苍穹，皆帝君自言十七世以来功行，以为训人张本也。下六句，是有诸己，而后求诸人。此一句，是无诸己，而后非诸人。◎民之称吾也，如父母然，虐使之则不仁。吏之事吾也..
15年的手淫，我失去了什么？
“一失足成千古恨”，28岁的我今天在贵网写下我的一些经历。一方面自己表示深刻的反省，另一方面，希望和我一样犯过错的人，尽早悬崖勒马，尽早浪子回头。15年前，刚进入青春期，开始对异性有很..
手淫折福，现实报应！
现在的我简直是跌到了人生的谷底，报应连连！1.离婚，曾今的婚外恋，导致自己的离婚。2.去除官运，本来参加政府部门考试，笔试考了第一名，确横亘出来要个职称证书，把自己挡在了面试门外。3.钱..
《寿康宝鉴》序
寿康宝鉴：《寿康宝鉴》序人未有不欲长寿康宁，子孙蕃衍，功业卓著，吉曜照临者。亦未有欲短折疾病，后嗣灭绝，家道倾颓，凶神莅止者。此举世人之常情，虽三尺孺子，莫不皆然。纵至愚之人，断无..