第117季：断念道场的修炼与进阶
前言：这季前言谈下劝人的问题，不管是生活中还是网络上劝导别人戒色，都应该要注意随缘，前几天看到一位戒友劝身边的同事，结果越说越吵，争吵了一个晚上，影响了同事的关系。有些人是比较固执..
善书启慧
阎浮提死生郁单越相第二
【原文】其中阴身，则见细软赤氎，遂起贪心，以手揽之，亲族咸谓两手摸空。次见青莲华池，鹅，鸭，鸳鸯充满，入中游戏。从华池出，即见父母欲染不净，以颠倒故，见其父身是雄鹅，母为雌鹅。若当..
阎浮提死生瞿陀尼相第三
【原文】其中阴身，则见黄氎缭绕，屋宇皆成金色。见身若牛，父如特牛【特，牛父也〗，母如乳牛。瞋爱二心，亦复如是。【译白】（阎浮提死，生西牛货洲）其中阴身，见黄棉花缭绕，屋宇皆成金色。..
第118季：提升振动频率的秘密
前言：最近看到有的戒友出现思想误区，认为只要行善即可，也不用断意淫了，这是完全错误的。行善的确很重要，去恶也同样重要，大德讲行善去恶，并没有偏于一方，如果只强调行善，而不强调去恶，..
阎浮提死生弗婆提相第四
【原文】其人临终，则见一切皆青，悬青氎相，恐青氎坠，以手遮之，若有所畏。男女和合，皆作马形，男如马，女如草马。亦以瞋爱，分为男女。【译白】（阎浮提死，生东胜神洲）其人临终之时，见一..
第119季：学生党戒色专季
前言：最近看的《国外戒色经验第四十二期》，里面讲到：“我知道手淫带来的后果，我知道屈服于色情将会导致什么。但我的另一面抓住我的脖子后面，在我的耳边轻语：‘做吧’、‘没关系’、‘只是..
郁单越下品生天相第五
【原文】临终时，见上妙华香，心生爱著，欲升大树。作是念已，即便升之，乃是升于须弥，遂见天世界，华果庄严。【译白】（北俱卢洲下品生天）临终时，见到美丽的花朵，闻到奇妙的香气，心生贪爱..
郁单越中品生天相第六
【原文】终时见池中莲华，众蜂围绕。升此莲华，乘空而飞。【译白】（北俱卢洲中品生天）死时见池中莲花，有众多蜜蜂围绕。升到这朵莲花上，乘空而飞。摘自《安士全书》欲海回狂：郁单越中品生天..
第120季：戒色高手之路基础篇
前言：最近季节转换，身体症状容易反复，每当季节转换时都应该加强养生之道，现在天气白天还有点热，晚上已经有点凉了，早晚温差大，感冒的人有不少，自己应该注意保暖。戒色后一定要学会养生，..
郁单越上品生天相第七
【原文】终时见胜妙堂，庄严殊特。升此堂已，即为其中天子。【译白】（北俱卢洲上品生天）死时见到奇丽的殿堂，极为庄严。升此殿堂后，即为其中天子。摘自《安士全书》欲海回狂：郁单越上品生天..
第121季：秋季戒色养生攻略
第121季：秋季戒色养生攻略前言：有的人会觉得家里经济困难，觉得这辈子结婚无望，所以就只能靠手淫、嫖娼、不负责的性关系来满足自己的欲望。这其实是一种放纵的借口而已，也是一种自暴自弃的..
郁单越生天复有一相第八
【原文】终时见园林游戏之处，心不浊乱，以清净心，即升宫殿，见诸天众，游空而行。【译白】（北俱卢洲生天还有一相）死时见园林游戏之处，心不浑浊恼乱，以此清净心，即升宫殿中，见诸天人，游..
第122季：戒色执行力的培养
前言：上季一位戒友问：“心魔是真实存在的吗？我们身体里真的有心魔吗？还是只是一种比喻呢？”首先要弄清楚什么是心魔？心魔这个概念明确的指向就是邪念，负面的念头，很多人都会提及心魔，心..
第123季：戒色快乐之道
前言：上季一位戒友在我帖子里的留言：【据说，有位先哲的弟子个个学富五车。一日，他带三个弟子来到一片荒芜的田野，现场进行传道授业解惑。先哲指着杂草丛生的田野，问：“你们将如何除掉这些..
瞿陀尼生天相第九
【原文】终时见大池水，神识随流，浮至彼岸。见诸天女，近前抱之，即生天上。【译白】（西牛货洲生天）死时见大池水，神识随水流，漂浮到对岸。见诸多天女，近前抱之，即生天上。摘自《安士全书..
第124季：澄清对于断念口诀的误解
前言：最近参加了一个葬礼，是我奶奶的葬礼，奶奶从小对我特别好，她的质朴和慈爱让我感动不已，她走的时候87岁，能够活到这个年纪已经很好了。我十分感叹生命的无常和修行的重要性，每个人无论..
弗婆提生天相第十
【原文】终时见殿堂殊胜，心生欢喜。于殿堂外，见诸天人，与天女游戏。犹如睡觉，即生天上。【译白】（东胜神洲生天）死时见到奇丽的殿堂，心生欢喜。在殿堂外，见到很多天人，在与天女游戏。就..
第125季：正确处理戒色与生活的关系
前言：上季资深戒友“开始行动吧196”在帖子里的留言：【非常感恩飞翔老师这么多年的坚守，戒色吧这么大的贴吧，想来您也始终处在风口浪尖的位置，遭受外界挖苦讽刺太多太多，慢慢地也开始遭受..
第126季：戒色钻石体系之戒色十规
前言：一位哲人说过：“所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。”看了这句话很多戒友应该很有感触，深以为然，戒色吧的确受到了很多误解..
饿鬼业尽生天相第十一
【原文】终时不患饥渴，见饮食，唯以目视。见可乐，即便往趣。【译白】（饿鬼业尽生天）死时不再饥渴，见饮食，唯用眼睛看看。见到种种快乐的景象，很想前往，遂生天上。摘自《安士全书》欲海回..