「谨家规，崇俭朴，教耕读，积阴德，此造福也；广田宅，结姻援，争什一，鬻功名，此求福也。造福者澹而长；求福者浓而短。」《格言联璧》

「徐蔚如居士得一脱肛病，便后需静卧片刻才敢活动。但有一次因有要紧事，马上坐车出门，因此病重，痛如针扎不得喘息，七天没能合眼。居士于是发愿道，此病实在痛苦至极，宁我多受一些，世人不受如此折磨！并以至诚心念佛，不久睡着，醒后便得痊愈，更无再犯！」辑录《印光法师文钞》·复章道生居士书一

「护体面，不如重廉耻。求医药，不如养性情。立党羽，不如昭信义。作威福，不如笃至诚。」《格言联璧》

「上海崇明县汤氏，法名静修。文革时期，汤氏不堪虐待曾图自尽，有人就劝：自杀者，不生净土，更落恶道。要千忍百耐，坚持念佛啊！遂从其言，逆来顺受，在恶劣环境中，厌离之心更加恳切。1981年3月14日傍晚，女儿发现汤氏已在小室中化去，挺身端坐，年七十八。」辑录《近代往生随闻录》·宽律法师撰录

「言语知节，则愆尤少。举动知节，则悔吝少。欢乐知节，则祸败少。饮食知节，则疾病少。」《格言联璧》

「古人云死生亦大矣！临终助念，是助死者得往生；临产念观音，是助生者母子离危险。近数年来，屡闻生产之苦，又详知世人谬执（有念佛人家，有生产则逃往外边，过月余方回者），故常与一切人说之。」辑录《印光法师文钞》·复方耀廷居士书一

「从前有一位沙弥，年方七岁就知道自己的前生，有好几世都是短命夭折，让好几位母亲悲痛苦恼。巧的是这几位母亲都还健在，有一天偶然聚在一起，各自悲诉起自己的孩子。小沙弥想到生死轮回如此可怕，当更加勤奋精进修道啊！」辑录《文昌帝君阴骘文》

「书曰，作善降之百祥，作不善降之百殃。易曰，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。皆因果之说也。至于佛法，则更为彰著。前究过去，后明未来。欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是！」辑录《印光法师文钞》·感应篇直讲题辞

「隋朝高僧普安和尚领众僧至大万村，田氏家的长女身无长物，从一团乱禾中搜得黄粟十粒，来到僧人住处，把十粒粟放入桶里，默默祝祷：“以此微物供养，若贫穷业报能够结束，愿甑中米饭都变成黄色！”说完便含着泪回家。第二天早晨，僧人们看到米饭果皆成黄色。」辑录《文昌帝君阴骘文》

「念佛休嫌妄想多，试观妄想起于何？无心收摄固成病，著意遣除亦是魔。救火抱薪添烈焰，开堤引水作长河。直须字字分明念，念极情忘有甚么。」辑录·《省庵大师劝修净土诗》

「我教原开无量门，就中念佛最为尊。都融妄念归真念，总摄诸根在一根。不用三祇修福慧，但将六字出乾坤。如来金口无虚语，历历明文尚具存。」辑录·《省庵大师劝修净土诗》

「宋神宗元丰三年，王舜封，奉命出使今朝鲜、韩国一带。途中遇风涛，船被一只巨龟背负着行驶，情形危急。舜封很惶恐，朝普陀潮音洞方向祈祷，忽见金色晃耀，现观音菩萨满月相，珠璎灿然，出自岩洞。大龟消失，船才得以继续航行。归国后舜封上奏此事，皇帝赐名为“宝陀观音寺”。」辑录·《普陀志》

「东晋的张崇信奉佛法，苻坚兵败后，长安众多百姓欲南迁归顺东晋，被镇守边关的兵士俘获，张崇也被捆绑起来，手脚镣铐，下身被埋土中。张崇料想明天必是死路一条了，于是至心称念观世音菩萨圣号。半夜时，脚镣手铐忽然自动解开，身子也从泥土中涌了出来。」辑录《文昌帝君阴骘文》

「彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。」《格言联璧》

「郑颂英居士外出参与集体劳动，不幸在傍晚收工时掉队，只能在黑沉沉的草原上过夜。忽然，一群狼咆哮而来，郑居士双手合掌，急念南无观世音菩萨。奇迹出现了！狼群只能靠近离他一公尺远的四周，而不能损害郑居士半根毫毛，就这样坚持到天明一夜没睡，狼群也自动散去了。」辑录·《拜观楼法乳》

「1917年，徐蔚如居士从朋友邓伯诚那里得到大师的三封书信，便将此三信刻印了几千份送人，取名叫《印光法师信稿》。1918年春，徐居士再以历年搜访所得的大师文章22篇，印于京师，称为《印光法师文钞》，这便是《文钞》的第一个版本。」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著

「僧朗和众人被虏掠到军营里，无路可逃，只好用绳系在崖侧的树上，但没法下脚，众人悬在空中，危险极了，于是头叩石壁念观音。一会儿，光照天地，荆棘中出现下脚之地。又一会儿，一头老虎出现了，众人害怕，朗说：这难道不是圣人指路吗？于是跟随老虎，找到路后，老虎也消失了。」辑录·《高僧传》

「善导和尚云，若欲学解，从凡夫地，乃至佛地，一切诸法，无不当学。若欲学行，当择其契理契机之一法，专精致力，方能速证实益。否则经劫至劫，尚难出离。所谓契理契机之法，无过信愿持佛名号，求生西方！」辑录《印光法师文钞》·复邓新安居士书

「真正念佛就不管（人家）声音是好是坏，如果我们养成听人念佛不生恭敬心的习惯，恐怕到了临命终时，人家来助念，我们听了也会生烦恼，就不能够恭敬一心，造成了障碍，那可不能怪佛不来接引。所以我们养成习惯，一听人家念佛，就生恭敬心，也欢喜念佛，这样才能够安全！」辑录·道证法师开示

「在法雨寺，大师十年如一日潜修密证，每年秋季到来春打念佛长七。1900年前后，大师和谛闲法师同时各自闭关，书信交流时说：“光自出家以来，即信净土一法。但业障所遮，口虽念佛，心不染道，昏散交攻，依旧昔时行履。因日阅十余纸净典，以发胜进之心。”」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著