闻信佛法，我们要解脱即将要掉下去的困境，要解脱自己，我们不能迷惑在五欲六尘的所谓虚幻的享乐当中。这就是我们在这难得的人身当中要闻佛法,佛法最根本的是我们有佛性啊！一切众生皆有如来智慧德相。有如来的智慧，有如来的福德，三十二相八十随形好，无量的神通、无量的光明、无量的智慧。

念佛法门是一切世间极难信之法。九法界众生凭自己的福慧所不能信解。因其事理因果全都是佛地大不可思议的威神愿力所致，所以我等修习念佛法门者，大多都有程度不同的怀疑，《观经》上品中生者（解第一义谛即开悟者），往生时尚存疑虑。阿弥陀佛故言：“我来迎汝。”令其释疑心安。

这句佛号念好，也不是一件很简单的事情，不是昏沉就是掉举，还有我们对世间的种种放不下，念头都会很快转化，很难安立在这句佛号当中。这句佛号，在我们阿赖耶识里熏习的力量比较弱，业力还很大。所以要把这句佛号念好也不是容易的事情。

我们知道菩萨六度的前五度属于修福的范围。把精进抽出来，就是布施、持戒、忍辱、禅定是修福的科目。精进是通修福修慧的。第六度般若就是谈智慧问题。修福最后导归产生智慧。前五度如盲，第六度般若如目、如眼睛。开眼了，才能够有智慧，才能使前五度转化为无为的功德，解脱的资粮，往生净土的资粮。

净土念佛法门，虽然绝大多数人不能信受，但是少部分有缘份的还有可能信受。哪怕这个地球上有一个人能信受，能往生，也值得宣说，也值得不断地宣说。

人身难得，要求究竟的解脱。这个时代惟有依靠阿弥陀佛的慈悲愿力，才能从生死苦海当中把我们拯拔出来。到了西方极乐世界你就是阿鞞跋致，位不退，你再不是凡夫了。念佛求生净土，临命终时到阿弥陀佛的极乐世界莲华里面去安身。

建立佛的知见，研读佛经，听善知识的开导。以佛言祖语的知见来转变凡夫的知见。由于我们的分别、颠倒，所以要反复熏习祖师的教导、教诲，要老实念佛。透过光明的力量，我们了解自己业障深重，妄想执著纷飞。我们看不破，被虚幻的影象所蒙骗，追逐它造作种种的恶业。我们生起极大的厌离之心啊!

“南无阿弥陀佛”这句名号，真是了不起，是释迦牟尼佛在菩提树下所悟得的阿耨多罗三藐三菩提之法。以大慈悲心，来现量亲见这桩事情，并现量证得；又以大慈悲心，来称性宣说净土往生。如果没有释迦牟尼佛在这个世间上示现八相成道，见此、行此、证此、宣说念佛法门，我们这些凡夫众生是一概不知道的。

往生的必要条件是信愿持名，尤其是信愿。“得生与否，全凭信愿之有无”（蕅益大师语）。净业行人往生西方净土，全仗阿弥陀佛威神愿力作为强缘，并不仅从一己功夫上论。西方净土乃实报庄严土。如从通途法门之修因证果来判，靠自力的功夫，不唯凡夫无能生彼，即断见思惑的阿罗汉也去不了。

十方净土无量无边，为什么偏要往生西方极乐？那是因为阿弥陀佛跟我们娑婆世界众生最有缘。我们一听阿弥陀佛的名号，才会受到感动，好像我们似曾相识；有缘他才会觉得它更美好；有缘容易往生。

为什么要共修呢？如果是一个人在家里修行，可能种种懈怠放逸往往会现前；如果是一个共修的团体，大家相互监督，相互鼓励，相互劝勉，这叫依众靠众。在一个道场，大家在这里熏修、共修，非常的好。

厌离娑婆，欣求极乐，能不能落实下来呢？厌离心啊，把这个五浊恶世真的彻底看破，完全放下，心里不留恋牵挂，不容易。离开轮回的铁网，需要一点大丈夫气概。把这个世间作牢狱的观想，信愿的智慧像一个盔甲，穿上它才能不受五欲六尘的缠缚。净土法门智慧的抉择。

佛对我们这些五浊恶世的苦恼众生，实在是太慈悲了，宣说这一切世间包括九法界众生都难信的念佛之法，这确实是出于释迦佛的大慈大悲。虽然绝大多数人不能信受，但少部分有缘份的众生可能信受。哪怕这个地球上只有一个人能信受，能往生，也值得宣说，也值得不断地宣说。这是一桩非常重大的事情。

西方极乐世界是种种清净之法聚集的地方，它叫清净海会，清净之法就像大海般地深广聚会在一起。它的生态环境、人、往生者之间，诸上善人聚会一处。包括它的听、见闻、觉知、感知，一切都是清净的。而我们这里，见闻、感知一切都是浊染的，都调动我们的烦恼，让我们不安。

我们凡夫众生，来到这个世间上，被无常追赶。白天和黑夜，时时都在追逐着我们的生命。而我们在这个世间中一点名闻利养、财色名食睡的享乐当中，忘了自己是什么样的处境。于是在这种所谓五欲的享乐当中放纵自己的烦恼，造做诸多的恶业，最后就掉到深渊里面去了，这就是我们生命的真相。

一切众生皆有如来智慧德相，有如来的智慧和福德，三十二相八十随形好，无量的神通、光明。我们现在这样潦倒、憔悴、苦难。尤其悲哀的是，在苦当中还不认识到我们苦，还在以苦作乐，生不起一念的出离之心，放不下诸多的东西。我们要认识到这种与生俱来的烦恼对我们的缠缚。

念佛的目的是什么?念佛就是要作佛。

我们要乘托阿弥陀佛的大愿船。这个大愿船是十劫以来都在不停地从娑婆的此岸运载一切众生到极乐的彼岸,永远没有停息过。具足信愿行，就等于你有了一张登船的船票。上了船,一切问题就都解决了。当我们靠自己的信心登上这船时。就能稳妥地到达极乐世界。

问：姐姐智障，有低保收入。可否在她不知情的情况下，做放生，印书，供养三宝？答：你在管理姐姐的经济时，一定要征得她的同意。擅自去动用她的钱，就有犯盗戒的可能性，这是违背因果的。你就要跟她交流，告诉她放生、印书的功德。你可以用自己的钱去放生，印书，供养三宝，把功德回向给姐姐。

法藏菩萨无量劫积功累德要拯救每一个众生解脱生死轮回的苦难。在紧急关头，我们的神识最容易昏迷。恶业种子在沸腾的时候，容易被业力牵引，此时最需要佛的帮助。阿弥陀佛已经预先把方案设计好了。众生业力的种种死亡，在佛菩萨的眼里都是正常的。他知道你在什么时候要走，一定会给你稳妥往生的方法。