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大乘集菩萨学论 第十二卷 - 大藏经
大乘集菩萨学论 第十二卷西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译清净品第八之三与无量百千万俱胝众住十善业道。后复生彼刹帝利婆罗门长者大种族中。财物丰饶库藏盈溢。..
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大乘集菩萨学论 第三卷 - 大藏经
大乘集菩萨学论 第三卷西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译集布施学品第一之三如圣所说无尽意经云。菩萨当观自身于诸众生应何所作。谓四大种地水火风有种..
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佛说立世阿毗昙论 第七卷 - 大藏经
佛说立世阿毗昙论 第七卷陈西印度三藏真谛译受生品第二十一造十恶业道最极重者。生大阿毗止地狱。若次造轻恶次生余轻地狱。若复轻者次生阎罗八轻地狱。若复轻者次生禽兽道。若复轻者次生鬼道。..
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大乘集菩萨学论 第十三卷 - 大藏经
大乘集菩萨学论 第十三卷西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译精进波罗蜜多品第十论曰。虽闻住如是忍发生精进。然于此未闻尚起毁犯。如月灯经偈云傲法不护戒为得几多..
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法华义疏 第三卷 - 大藏经
法华义疏 第三卷胡吉藏撰方便品第二之一有四重门。一来意门。二释名门。三同异门。四通别门问。此经玄音始唱叹佛智甚深。多宝赞善称大慧平等。故文虽七轴宗归一乘。今以何义初明方便答。将欲显..
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法华文句记 第十七卷 - 大藏经
法华文句记 第十七卷唐天台沙门湛然述】嗟兰纯嘹小K嫡系兰醇?小R磺兄羌吹磊小B┚〖疵疒小K闹炙内屑此乃奈尬贰=裥朐谠病1橐磺兴睦攵??摹6?阋磊汹形??馈9拭??病4问?χ型ㄑ粤φ摺V罘鹚?媚谑抵怯昧..
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大乘集菩萨学论 第十五卷 - 大藏经
大乘集菩萨学论 第十五卷西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译治心品第十二之二(亦名禅定波罗蜜多品)复有佛缘菩萨缘声闻独觉缘众生缘等。彼众生缘者。谓先乐与利益安..
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法华玄论 第一卷 - 大藏经
法华玄论 第一卷胡吉藏撰玄义有六重。一弘经方法二大意三释名四立宗五决疑六随文释义第一明弘经方法有七意。初释法师义论曰。法师品云于我灭后欲说此经当安住三事。所谓入如来室着如来衣坐如来..
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佛教中的阿修罗王是什么意思
在佛教中阿修罗王是一个比较好战的恶神，所以和很多人恶战，很多人都不太理解，所以佛教中的阿修罗王是什么意思。接下来就让我们简单的来了解一下这个问题吧。在佛教中是六道之一，是欲界天的大..
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很多人间的美女，都是从阿修罗道下来的
阿修罗道是有法力的人去的地方。在人间有修为的人，做了很多善事的人，有功德的人，死了之后才能到阿修罗道。修得有偏差的人，也可以到阿修罗道。过去，很多宗教解释六道，把阿修罗道放在人道的..
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