伽耶迦叶
（人名）Gayākāśyapa，又作竭夷迦叶、伽耶迦叶簸，罗汉名。伽耶，译曰象城，三迦叶之一。光宅之法华疏一曰：伽耶迦叶者，昔日亦是外道，其人事火，领五百徒众，住在伽耶城中。如来往化，即舍..
伽耶迦叶
（人名）Gayākāśyapa，又作竭夷迦叶、伽耶迦叶簸，罗汉名。伽耶，译曰象城，三迦叶之一。光宅之法华疏一曰：伽耶迦叶者，昔日亦是外道，其人事火，领五百徒众，住在伽耶城中。如来往化，即舍..
童女迦叶度外道
童女迦叶度化外道弊宿的事迹，约发生在佛陀入涅盘未久。当时憍萨罗国波斯匿王，将斯波酰村封给婆罗门弊宿。童女迦叶与五百比丘游行到此，村人早已听闻童女迦叶广学多闻、辩才无碍，都争相前去..
沙门
（术语）Śrmaṇa，又作娑门、桑门、丧门、沙门那，译曰息、息心、静志、净志、乏道、贫道等，新作室摩那拏、舍啰磨拏、室啰磨拏、沙迦懑囊，译曰功劳、勤息，劳劬修佛道之义也，又勤修息烦恼之..
沙门
（术语）Śrmaṇa，又作娑门、桑门、丧门、沙门那，译曰息、息心、静志、净志、乏道、贫道等，新作室摩那拏、舍啰磨拏、室啰磨拏、沙迦懑囊，译曰功劳、勤息，劳劬修佛道之义也，又勤修息烦恼之..
投渊外道
（流派）六苦行外道之一。寒中投身于深渊而作苦行，以之为生天之因者。见涅槃经十六。
投渊外道
（流派）六苦行外道之一。寒中投身于深渊而作苦行，以之为生天之因者。见涅槃经十六。
作者
（术语）十六神我之一。外道立神我者，以我为作者，以有我而能用手足等作众事故也。见大乘义章六。
作者
（术语）十六神我之一。外道立神我者，以我为作者，以有我而能用手足等作众事故也。见大乘义章六。
作者
梵语kāraka。指外道以我为天地万物之创造、能造者。系十六神我之一。如大毗婆沙论卷一二九（大二七·六七○下）：“梵王不达作矫乱言：‘苾刍当知，我是大梵，是自在者、作者、化者、生者、养..
作者
梵语kāraka。指外道以我为天地万物之创造、能造者。系十六神我之一。如大毗婆沙论卷一二九（大二七·六七○下）：“梵王不达作矫乱言：‘苾刍当知，我是大梵，是自在者、作者、化者、生者、养..
播输钵多
为梵名 Pā?upata之音译。又作波输钵多。意译兽主外道。或称涂灰外道、牛主外道。为古代印度外道之一。此外道崇拜大自在天（又作摩醯首罗天，此天乘牛而行），以之为创造万物之神，学彼天法，从..
播输钵多
为梵名 Pā?upata之音译。又作波输钵多。意译兽主外道。或称涂灰外道、牛主外道。为古代印度外道之一。此外道崇拜大自在天（又作摩醯首罗天，此天乘牛而行），以之为创造万物之神，学彼天法，从..
钵逻耶伽国
钵逻耶伽，梵名 Prayāga。中印度古国名。位于波罗奈国之西，恒河与阎牟那河（梵 Yamnā）之交流点。据大唐西域记卷五载，钵逻耶伽国，周五千余里，其都城位于两河交口，周二十余里。稼穑滋盛，..
钵逻耶伽国
钵逻耶伽，梵名 Prayāga。中印度古国名。位于波罗奈国之西，恒河与阎牟那河（梵 Yamnā）之交流点。据大唐西域记卷五载，钵逻耶伽国，周五千余里，其都城位于两河交口，周二十余里。稼穑滋盛，..
广百论本
全一卷。又称四百论颂、广百论。圣天（提婆）造，唐代玄奘译。约成书于三世纪顷。收于大正藏第三十册。本书由五言之二百偈颂组成，内容分八品，即破常品、破我品、破时品、破见品、破根境品、破..
广百论本
全一卷。又称四百论颂、广百论。圣天（提婆）造，唐代玄奘译。约成书于三世纪顷。收于大正藏第三十册。本书由五言之二百偈颂组成，内容分八品，即破常品、破我品、破时品、破见品、破根境品、破..
摸象
又作扪象、众盲（群盲）评象。即众盲唯摸象体之一部分，因而各执异说。以此比喻外道、异学之徒不知一切法之实义，而相互是非；亦用以比喻修学佛道者拘泥于佛经或祖论等文字言句之一端，而不知佛..
摸象
又作扪象、众盲（群盲）评象。即众盲唯摸象体之一部分，因而各执异说。以此比喻外道、异学之徒不知一切法之实义，而相互是非；亦用以比喻修学佛道者拘泥于佛经或祖论等文字言句之一端，而不知佛..
诸法无因宗
古代印度外道十六宗之一。又称无因见论、无因生论。即主张我与世间皆无因而起之无因外道。［显扬圣教论卷十、大乘法苑义林章卷一本］ p6304 ..