慧广法师：忏悔的理论与方法 第五章 不能作法忏时
第五章 不能作法忏时第一节 作法忏的功用现在,我们再来讨论传统的忏悔法,也就是佛陀在世时所亲制的“作法忏”。从戒律上的规定来看,“作法忏”是个很重要的忏法。出家众在受了沙弥(尼)、比丘(尼..
慧广法师：从无我 空到达解脱 结语
结语本文从上篇对无我的研究,以至中篇、下篇无我和空观的修习,主要的,都是为了对治、和去除我们对幻有的执着。「幻有」包括我们的身心五蕴,以及外在的世界。人们所以会执着它们,乃是由于不知道..
慧广法师：生命的意义
生命的意义慧广法师一、“生命不在长短,只要活得有意义。”十年、二十年……五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人,不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人,只要生命曾经绽放过光芒,这一..
慧广法师：面临外界客观因素决定成败的困扰，该怎么办？
善士问：师父，有许多外界的客观因素，决定着我们做事情的成败，但我们却左右不了外在的因素，经常会面临这些困扰，您能不能指点一下呢？慧广法师答：我个人认为一件事情的成功，外界的客观条件..
慧广法师：惜福和修行有直接的关系吗？
一信徒问师：法师，惜福和修行有什么直接的关系吗？师答：以前圣严法师讲过这样一个公案：在日本的大本愿寺，有一天上完早课后，住持要回寮房时，在走廊上看到地上好像有一样东西；他弯下身把它..
慧广法师：三宝的内在含义
三宝的内在含义就像前面所说的,佛有法身、报身、化身。归依佛,虽然应以法身为主,可是凡人只有肉眼,见不到法身佛。见不到,又从何归依起?而肉眼所能见到的化身佛,又早已灭度了。在法身佛既看不到,..
慧广法师：什么是离苦得乐？破除执著
一信徒问师：师父，您能给我讲讲什么是离苦得乐呢，顶礼师父。师答：真正的离苦得乐，并不是让你离开痛苦的事物，享有一种逃离的快乐，而是破除执著，改变你对它的态度。比如，你曾经觉得至亲的..
慧广法师：禅宗见地
1999.3.17------(1)△修除习气的方法1、观无我、证入无我,则习气不易起现行。2、坚定不拔的意志力,立志做个不随境转的大丈夫,决心不向习气投降,要有勇士断腕的魄力,不作败将!3、禅定的锻炼,常在..
慧广法师：修学时魔障现前，应该怎么面对？
善士问：阿弥陀佛，师父慈悲，在修学的时候我魔障现前，应该怎么面对。求师父帮我！慧广法师答：魔障这个词，是很严肃的一个词句，只有在真正要成就的大修行，才能惊动魔王，我们这些小字辈，在..
慧广法师：日常生活中的佛法：离苦的方法
（一）正知见佛法指出了苦的事实，目的是要我们远离诸苦。但是如何离苦呢？佛法中的四圣谛－苦、集、灭、道，是转凡夫为圣贤的道路，苦谛是人生论，道谛是修道论。道谛的内容分为八项，称为八正..
慧广法师：为何家庭的烦恼是越挣扎越深呢？
问：请问师父为什么我们在外面的烦恼倒是好处理，但家庭的烦恼我是越挣扎却越深呢？慧广法师答：家庭当中，除了儿女、夫妇、就是父母，都是彼此最爱的亲人，但为什么越是亲人烦恼却越多呢？第一..