净界法师：能念所念性空寂，你就正式的跟弥感应道交！
到这里,首先我们对于所归依的阿弥陀佛的功德,先建立一个信心──包括果地功德的信心跟因地的信心。这个信心我们再解释一下。这个信心有三力不可思议,有佛力不可思议、法力不可思议、心力不可思..
净界法师：你在受读经法的时候，很容易成就智慧、辩才！
【净界法师】【四十八愿导读65】你在受读经法的时候,你很容易成就智慧、辩才!你在受读经法的时候,你很容易成就智慧、辩才!净界法师丁四、诵经得慧愿(二十九)经文我们看经文:设我得佛,国中菩萨,..
净界法师：我们来做一个比较，看看破戒跟着魔的差别
假设我们今天,没有好好的去觉悟面对,那有什么过失呢?看下一段:己二、诫迷则成失假设我们用攀缘、迷惑的心,来面对五阴魔境,这个过失是非常严重:迷则成失【若不明悟,被阴所迷,则汝阿难必为魔子,成..
净界法师：一个年轻的少妇，准备要跳河
一个年轻的少妇,准备要跳河净界法师佛印禅师有一天在河边散步,他走着走着看到一个少妇,一个年轻的少妇,准备要跳河,佛印禅师立马过去把她抓住,哎呀,你那么年轻不要自杀啊!她说,我一定要自杀。为..
净界法师：受持五戒的意义与心态
受持五戒，它有两层意思：第一个如果你是修圣道门的，从圣道门的角度，我们受持五戒，我们可以保证来生，不堕恶道，能够保住人身，这个是从圣道门的角度，你可以继续以人的身体，继续修学佛法而..
净界法师：改变你心中的相状，就能够改变你的未来！
改变你心中的相状,就能够改变你的未来!净界法师所以对于过去的因这一块是认命,但是对于未来的结果我们是要好好地规划。当然你先了解你自己,你心中经常出现什么相,然后从外在的止观的力量、从空..
净界法师：信愿具足的判定标准
这个信愿是理观,持名是一种事修;但是你实际在操作的时候,你真的在念佛的时候,这三个是一体的,一句佛号信愿具足。一句佛号信愿具足这句话,我们说明一下。一个初学者,你刚开始要重视信愿。讲实在..
净界法师：改变今生的心态你来生就能够改变
刚开始修学佛法,我们当然攀缘外境了,我们攀缘佛菩萨的圣像,我们皈依三宝,我们攀缘苦恼众生,所以我们生起慈悲心来布施放生。刚开始这样的行为是可以理解的,初学者一定是攀缘外境,阿难尊者他的示..
净界法师：你念佛时看到任何境界，赶快摄心！
以下就引净土宗的二祖善导大师说:「末法众生,神识飞扬,心粗境细,观难成就。是以大圣悲怜,特劝专持名号。以称名易故,相续即生。」末法众生的特性,「神识飞扬」,这个神识就是第六意识。我们第六意..
净界法师：佛法强调的是清净心，为什么要拜佛？
佛法强调的是清净心,为什么要拜佛?净界法师有人问慧远大师:佛法强调的是清净心,为什么要拜佛?慧远大师说,借事显理。虽然佛法究竟的目标是清净心,无有少法可得。但是凡夫的心刚开始是在有相的境..
净界法师：本来清净与本来面目
本来清净我们不能在因缘所生的一念心性去跟妄想对治，你不是它对手，因为这个妄想是它的活动范围。你把它拉到我们本具的一念心性，就是我们本来就具足的，我们长时间忽略了它，让它睡着了。你只..
净界法师：我们一般讲业力有三个标准
乙五、功德篇 (分二:丙一、明灭恶力用。丙二、明生善力用)假设我们透过前面正确的理观——即空、即假、即中的中道思想,然后带动了事修,这事修有两个:一个是持咒,一个是持戒;这样的理观跟事修,会..
净界法师：拥有决定往生的信愿，才能感佛接引
念佛信愿行当须发决定心,临终定欲往生西方。且莫说碌碌庸人之身,不愿更受;即为人天王身,及出家为僧,一闻千悟,得大总持,大宏法化,普利众生之高僧身,亦视之若毒荼罪薮,决定不生一念欲受之心。如是..
净界法师： 引诱别人进入到我们的圈套，你自己就被自己给束缚住了！
诈习诈:就是利用种种虚伪的手段来欺骗别人,以获得利益。他为什么欺骗别人呢?因为他要获得一些非法的利益。总标:【五者诈习交诱,发于相调,引起不住,如是故有绳木绞校。】别明:【如水浸田,草木生..
净界法师：极乐世界的树不但提供给你一种生机还能演说妙法
【净界法师】【四十八愿导读33】极乐世界的树不但提供给你一种生机,还能演说妙法!极乐世界的树不但提供给你一种生机,还能演说妙法!净界法师丁二、道树高显愿(二十八)经文看经文:设我得佛,国中菩..
净界法师：这样忏悔三次，保证因缘马上变!
这样忏悔三次,保证因缘马上变!净界法师教忏悔:我跟你保证,因缘马上变化。成就一个安全稳定的功德,这个事情也是非常重要。我们看修行有二种人:一种是初学者,一种是老参。初学者,他才不管你安不安..
净界法师：一个人造恶业不得果报有两种原因
《大乘起信论》说:修习正念真如的人,第一件事情--先破和合识,断相续心。经典上讲到一个公案说:佛在世的时候,有一个波罗奈国,有八个大力士,这八个大力士为了争第一名,就经常比斗、打擂台。其中有..
净界法师：主导生命的两个力量
佛陀在经典当中告诉我们,生命就像是无止境的水流,这个水流从过去流到现在,也会从现在流到未来,不可能会停止的。它是相续而变化,变化而相续,主导这个水流的力量有两个。为什么生命的水流,有时候..
净界法师：他怎么好端端的，就堕三恶道呢？
佛陀对于阿难尊者的提问,表达赞许之意:【佛告阿难:快哉此问!令诸众生不入邪见。汝今谛听,当为汝说。】佛陀听完阿难尊者的请法以后,就说:快哉此问!你这个问题问得非常的好,时机很恰当。整个重点..
净界法师：下手易而成功高，用力少而得效速
「是知念佛一法, 乃上圣下凡共修之道,若愚若智通行之法。下手易而成功高,用力少而得效速。 」我们知道念佛的这一个法门是上圣:从《华严经》的文殊、普贤;或者下凡,最低的就是《观经》的五逆十恶..