过分的批评与无度的放任
过分的批评与无度的放任一些现代美术师在塑绘佛像时，依个人观念对佛菩萨的形象进行塑造，而不遵循传统的造像规范，这与佛教没有形成造像的公论有关，也与另外一件事情有关：在古代，一些藏传佛..
收藏沉香应回归本质，莫被其他因素过分干扰
沉香文化的复兴，使更多的人开始了解沉香，并进入沉香收藏市场，但同时，又由于沉香市场各种乱象的存在，很多初入沉香收藏市场的人纷纷吃药打眼，也就导致很多人止步不前，甚至打了退堂鼓。因..
因果故事：过分溺爱与不孝的报应
小时候,我在一个小镇住,那小镇在七十年代是比较落后的,我父母都是镇里干部,可是我三兄弟却是住在很破旧的砖瓦房子里,我父母住在楼下,我们住在二楼的木板阁楼上,我父母房间隔壁住着一位我母亲单..
宣化上化：地狱五条根，财色名食睡过分贪着会有这些后果
世间放逸着五欲不实分别受众苦奉行佛教常摄心誓度于斯是其行一切众生是有情世间，山河大地是器世间，一切圣人是正觉世间。现在所说的世间，是指有情世间而言，因为有情的众生，才放逸不守规矩，..
锦澜袈裟观音要价五千两过分吗？独家揭秘佛衣免堕轮回的真相！
锦澜袈裟观音要价五千两过分吗？独家揭秘佛衣免堕轮回的真相！西游记里的锦澜袈裟观音要价五千两过分吗?独家揭秘佛衣免堕轮回的真相!话说观音菩萨来到长安，与木叉货卖锦襕异宝袈裟、九环锡杖。..
非疑过分
随机羯磨·集法缘成篇：“若众法对首，亦具七非。今摘取舍堕一法，条然具解；余者例同有异。……三、事非。犯过衣财，如律所断；必非圣制，理无忏舍；并识相而加法，非有疑而过分，有违加无知罪..
一日禅｜再好的朋友也经不起你过分的直白
直到今天，我还特别听一个好朋友的话，哪怕有时候他说的是错的。因为他每次跟我提建议的方式都是这样，你这样做没问题，这样是不是会更好；如果我是你的话，我会考虑一下这个方式；这样太棒了，..
过限急索衣戒犯缘
亦名：过限索衣价戒犯缘、过限忽切索衣价戒犯缘、忽切索衣戒犯缘子题：默索行事钞·随戒释相篇：“五缘成犯：一、施主送宝，二、为贸衣用，三、付人转贸，四、过分索之，五、得入手。便犯。”资..
过分取衣戒开缘
含注戒本·三十舍堕法：“不犯者，若知足取衣，若减知足取，若多与衣，若细薄不牢，若二三重作，有余如上语知，不犯。”（含注戒本卷上·二五·一）..
过分取衣戒释名
亦名：知足受衣资持记·释释相篇：“失三受二，是为知足；失三受三，故名过分。”（事钞记卷二○·四一·一）
过分取衣戒犯缘
戒本疏·三十舍堕法：“六缘成犯：一、比丘失夺三衣。二、非亲居士。三、为失夺故施，若非随受不犯。四、知为失夺故受。五、过知足，谓失一受一之类，是过限也。……六、领受。便犯。”（戒疏记..
过分取衣戒制意
戒本疏·三十舍堕法：“（舍堕）第七，过分取衣戒。所以制不许过者，出家比丘，遇四因缘，夺失三衣，无由进业。笃信闻之，竭贫而施；宜应称施而受，彰己内有廉节之心，外则不恼施主，理数明然。..
静波法师：过分追求声与名，就会失去内在丧失本来面目
【佛言：人随情欲，求于声名，声名显著，身已故矣。贪世常名而不学道，枉功劳形，譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火而在其后。】什么叫声名？就是名声。声就是声名远扬，说这个人一呼百应..
劝居士增衣价戒制意
亦名：劝增衣价戒制意戒本疏·三十舍堕法：“（舍堕）第八，劝居士增衣价戒。笃信居士，标心舍施，价限已定，无思增续；理宜随施而受，不亏道法。今乃嫌少劝增，过分更受，长己贪求，坏彼信敬，..