子院
日本佛教用语。在日本，大寺院中之小院，称为子院。又称支院、寺中。例如禅寺之塔头。奈良时代以前，本非官寺，至平安时代渐产生贵族私寺化之情形。子院通常受本院统辖。本院与子院合称一山、满..
论佛教的爱国主义
巨赞法师论到佛教的爱国主义，不妨先举事实。《增一阿含经》卷二十云：波斯匿王白世尊曰：今此国界有大贼起，夜半兴兵擒获，今已破贼。功劳有在，欢喜踊跃，不能自胜，故诣来至，拜跪觐省，设我..
古代佛教艺术中国化
◎ 王科梅一、佛教绘画的引进和中国化的开端秦汉至隋唐之间，国家分裂动荡，社会政治格局亦十分复杂，思想意识形态出现了层叠交错的局面，中外文化的冲撞与融合使儒学统治地位开始动摇，造就了..
大宝积经
梵名Mahā-ratnakūta-sūtra。凡一二○卷。又作宝积经。唐代菩提流志等译。收于大正藏第十一册。系纂辑有关菩萨修行法及授记成佛等之诸经而成。宝积，即“积集法宝”之意。因其为大乘深妙之法..
敦煌佛教发展的前世今生
◎ 魏健鹏佛教从丝绸之路传入中土，随着丝绸之路的发展而日益兴盛。魏晋十六国时期，河西的佛教活动声势浩大，这与它所处的地理位置与历史环境有着必然的关系。河西地区是中原至西域的必经之路..
佛教的报应模式有三种
慧远大师佛教的报应模式有哪些，我们知道佛教的报应模式有三种，经说业有三报：一曰现报，二曰生报，三曰后报。现报者，善恶始于此身，即此身受；生报者，来生便受；后报者，或经二生、三生、百..
大藏经索引
为日本“大正新修大藏经”之内容索引。由日本大藏经学术研究会邀请六所佛教大学负责编纂。最初之计划以日本学者小野玄妙为中心，自一九四三年开始，刊行阿含部、目录部、法华部各一册，旋因小野..
大藏经
又作一切经、一代藏经、大藏、藏经、三藏圣教。指包含三藏等之诸藏圣典。亦即以经、律、论三藏为中心之佛教典籍之总集。“大藏经”一词，不见于印度或我国最早期之记载，于我国南北朝时代仅有“..
佛教知识| 八关斋戒
双休日放下生活的琐碎，关闭手机，于其中间二日，奉持八戒，于一 一戒中，如佛受持。让我们能够体验一下出家的清净生活，能够种下解脱，超出轮回的种子，所以受持八关斋戒的功德是非常殊胜的。..
大导师
(一)巴利语 mahānāyaka。音译为摩诃那耶迦。佛菩萨之德号。以其能引导众生超越生死之险难，故称大导师。［无量义经、维摩经佛国品］(二)禅林中，能引导人天而创立宗派者，亦称大导师。又对胁..
中国佛教的三大语系
◎ 任继愈中国是世界上佛教体系最为完整的国家之一，佛教在我国分为三大语系，分别为：汉传佛教（汉语系佛教）、藏传佛教（藏语系佛教）和南传佛教（巴利语系佛教）。汉传佛教：佛教在西汉哀帝..
佛教的宗派
◎ 圣严法师一花开五叶，佛教内分宗派是一个无法避免的问题，因为佛法只有一味，由于接受者的程度──根性的高下不一，以及生存时代与生活环境的差异，对于佛法的看法，也就因人而有不同的解释..
佛教与中国文化的关系
佛教哲学本身蕴藏着极深的智慧，它对宇宙人生的洞察，对人类理性的反省，对概念的分析，有着深刻独到的见解。恩格斯在《自然辩证法》中称誉佛教徒处在人类辩证思维的较高发展阶段上。在世界观上..
大圆觉寺
位于韩国京城庆幸坊之古寺。创建于朝鲜世祖九年（1464）。十一年，建立十三层窣睹婆，内置佛陀分身舍利、新译圆觉经。塔由白色大理石所成，基坛三层雕有各种罗汉神将，第四层以上则刻佛菩萨像及..
佛教中的六道是什么意思
在佛教的轮回理论中，六道只是一个概念而已。所谓六道，就是指天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中，天道、修罗道、人间道因为作业（也就是善恶二业，即因果）比较善，也称为三..
佛教知识问答:什么是四念处
问：什么是四念处？答：四念处是用智慧观察身、受、心、法四念处，破除常、乐、我、净四颠倒。四念处包括身念处、受念处、心念处、法念处。四念处的内容主要以五蕴为主：观身不净、观受是苦、观..
佛教中国化的经验
佛教中国化的经验◎ 学诚佛教传入中国以后，充分发挥其圆融中道、契理契机的大乘精神，随着时空因缘变化而不断自我调适、自我更新，主动适应中国社会、融入主流文化，最终使佛教与中华文化高度..
佛教的礼节性称谓
佛教的礼节性称谓1、具备一定资格的荣誉性称谓；2、出于礼貌的尊称、敬称；3、出于礼貌的自谦之称，等等。它们在佛教称谓中占有相当比重，比较复杂，用得也比较滥，应特别重视。法师：本是一种..
对于佛教仪式而来的误解
◎ 李叔同 不了解佛教的人，到寺里去看见礼佛念经，拜忏，早晚功课等等的仪式，不明白其中的真义，就说这些都是迷信。这里面问题很多，现在简单的说到下面几种：（一）礼佛。入寺拜佛，拿香、花..
大般若会
日本佛教用语。即为镇国除灾而讲赞或转读大般若经之法会。又作大般若经会、般若会。般若，智慧之义；又大般若经凡六百卷，乃古来一切经之首位，供养之，有无上之功德。 p844 ..