摆?派
为我国云南澜沧江下游地区小乘佛教教派之一。主要流传于佛海一带，以松列勐混佛爷为首，并以勐混佛寺为信仰中心。本派初无佛寺，仅于山林中搭草棚以代之，僧侣均远离村寨，隐居于森林中，晨起进..
戏曲
凡是宗教，其仪式之原始型态大多含有戏剧之成分，最初系以献神为目的，后则逐渐演变为布教之用途。然佛教略异于此种发展；原本以断尽烦恼、舍离七情六欲为主旨之佛教，于原始佛教及部派佛教时代..
爪哇
为梵语 Java 之转讹语。又作阇婆、社婆。我国汉代称为叶调、耶婆提，唐朝则称诃陵。系印尼共和国之一岛，乃爪哇族及巽他族之居住地。但自西元一世纪以降，与苏门答腊岛同为印度民族之殖民地，委..
心乘
佛教之别称。乘，运载、乘物之意，比喻为能运载众生至解脱之岸的教法、法门。佛教之教法以观照、省察、体悟众生清净本性之心观为主，以之为救度众生之究竟法门，故有此称。 p1405 ..
心相应心不相应
原始佛教后之部派佛教时代，倾向于整理组织阿含经教说之阿毗达磨，其时，对心之作用亦作种种考察。于上座部中，分心识为主体与属性，如心、意、识等主体称心法，或称心王；受、想、思等部分之作..
心性本净
指不变之心体本来清净。烦恼虽能覆蔽心性，但此后起之客尘烦恼，不为心之本体，此说见于部派佛教中之大众部。大乘如来藏与佛性说亦依此而立。［舍利弗阿毗昙论卷二十七绪分假心品、异部宗轮论］..
心性
梵语citta-prakrti，巴利语citta-pakati。即心之本性。又称自性。心之本性有清净、染污，或二者皆不是，或二者皆是等说，于佛教思想史上为经常论议之事，而以心性本净说为其主流。原始佛教之心..
骆驼聊新疆之佛教西行取经第一人八戒禅师——朱士行
骆驼聊新疆之佛教西行取经第一人八戒禅师——朱士行昨天我们聊了清代新疆写实竹枝词第一人——萧雄，今天让我们来聊聊佛教西行取经第一人，八戒禅师——朱士行。佛教发源于印度，从两汉时沿着丝..
心田
(一)指心。心如田圃，能纳藏善恶之种子，随缘滋生善恶之苗，故喻为田。 (二)（1936～）台湾台南人。十六岁出家于嘉义清华山。二十岁于关仔岭碧云寺受具足戒。先后毕业于中国佛教三藏学院及研究..
幻相
指如幻而无实体之假相。以佛教立场而言，诸法皆由因缘和合而生，由因缘离散而灭，本身并无实体，其因缘和合之际，虽可形成一一之法，然实为幻假之相。（参阅“幻”1390） p1391 ..
巴赫特
（Bharhut）为位于中印度阿拉哈巴（Allahabad）西南二百公里处之佛教遗迹。即纪元前一八四至一七二年熏迦王朝（梵 ?uvga）之遗迹。西元一八七三年，由英国学者库纽卡姆（Sir Alexander Cunningh..
巴格赫
梵名Bāgh。印度印多尔市（Indore）西南方文底耶山脉（Vindhya）之南斜面，沿着那巴达河（Narmada）悬崖而开辟之七世纪顷之大乘佛教石窟群。原有九窟，现仅残存第二至第六窟。石窟构造与阿旃多..
巴利圣典协会
（The Pali Text Society，略称 P.T.S.）成立于一八八一年，专门刊行南傅佛教巴利语经典及有关著述之研究出版机构。由英国佛教学者大卫斯（T.W. Rhys Davids, 1843～1922）创立于伦敦，主要目的..
巴利佛教
指南传佛教。印度阿育王时代派遣传道师至诸方弘传正法，最初于锡兰宏扬分别上座部，其后又传播至缅甸、暹罗、爪哇、东南半岛等地，于佛教系统上，称为南方佛教；因以巴利语为传持三藏之语文，故..
天地八阳神咒经
全一卷。唐代义净译。收于大正藏第八十五册。乃疑伪经之一。系载佛说此经之名义，及读诵受持此经之福报与功德，并排斥殡葬、婚嫁之论吉凶日。［朝鲜佛教总书刊行豫定书目］ p1347 ..
首部佛教黄梅戏电影《传灯》即将搬上银幕
首部佛教黄梅戏电影《传灯》即将搬上银幕黄梅戏中祖师造型由北京赤壁风情文化传媒有限公司投资拍摄的全国首部佛教黄梅戏电影《传灯》即将搬上银幕。“黄梅戏”和“佛教祖师传说”，是湖北省黄梅..
还在迷信佛教的人？醒一醒吧，不要继续错下去了！
还在迷信佛教的人？醒一醒吧，不要继续错下去了！关于佛教很多人都听说过，但并不是所有人都了解它，如果你对佛教的认识，还停留在念经拜佛求佛保佑的阶段，就有必要往下看！个人总结了一些常见..
友情
指慈悲之慈。相当于佛教用语“弥勒”（梵maitrī）一词，此语乃由mitra（友）字变化而来，即俗谓之友情。友情表示“无缘之慈悲”，无缘即无条件之意。无条件之友情，为佛教对“爱”之最高发挥。..
巨赞法师：关于东汉佛教几个问题的讨论
关于东汉佛教几个问题的讨论(一)巨赞法师∶一九六二年第六期《现代佛学》尊作《汤着关于“与佛教”的商兑》,已研读多次。因学校将届寒假,有些余暇翻书,试加论述。然老病缠绵,仍须请人相助,不能..
巨赞法师：再为全国佛教同仁进一言
再为全国佛教同仁进一言本刊创刊之初,作者曾就一年来工作当中所接触到的问题,向全国佛教同仁进过一次言,到现在又一年多了,各地反映的问题很多,似乎犹有就管见所及,向全国佛教同仁提供意见的必要..