说法
日本佛教用语。谓立于路旁对往来行人说法。传说日僧日莲于镰仓布教时，立于小镇十字路口，激烈说法。因而后世有“辻说法”一词。 p2599 ..
说法
日本佛教用语。谓立于路旁对往来行人说法。传说日僧日莲于镰仓布教时，立于小镇十字路口，激烈说法。因而后世有“辻说法”一词。 p2599 ..
西园
位于江苏吴县阊门外。原为明代嘉靖年间太仆徐泰时之私园，后其子工部郎中徐溶舍园为寺，并取名复古归原寺。崇祯八年（1635），茂林律师住持该寺，宏扬律宗，更名为戒幢律寺。清代咸丰十年（1860..
西园
位于江苏吴县阊门外。原为明代嘉靖年间太仆徐泰时之私园，后其子工部郎中徐溶舍园为寺，并取名复古归原寺。崇祯八年（1635），茂林律师住持该寺，宏扬律宗，更名为戒幢律寺。清代咸丰十年（1860..
西域佛教
历史上所指之西域，并无一定之范围，且西域诸国之名称亦随时代转换而屡有改变。佛教史上之西域，系指从印度兴起佛教后，由陆路东传中国所经之地区，大抵即西元前三世纪大月氏统领下之大夏及阿富..
西域佛教
历史上所指之西域，并无一定之范围，且西域诸国之名称亦随时代转换而屡有改变。佛教史上之西域，系指从印度兴起佛教后，由陆路东传中国所经之地区，大抵即西元前三世纪大月氏统领下之大夏及阿富..
西夏文大藏经
即以西夏语翻译之大藏经。又称西夏大藏经、西夏语大藏经。主要以汉译及西藏译佛典为原本。西夏初主元昊自宋乞得大藏经后，乃制西夏文字，并请回鹘僧翻译佛典，其后历代均笃信佛教，数求藏经，将..
西夏文大藏经
即以西夏语翻译之大藏经。又称西夏大藏经、西夏语大藏经。主要以汉译及西藏译佛典为原本。西夏初主元昊自宋乞得大藏经后，乃制西夏文字，并请回鹘僧翻译佛典，其后历代均笃信佛教，数求藏经，将..
西来寺
(一)位于甘肃张掖县城西南隅。张掖县志载：“西来寺明建，有落星石，清雍正十年喇嘛刘劳藏募资重修。”现存之观音殿为明代之建筑。 (二)位于美国洛杉矶之哈西安达岗（Hacienda Heights），自一..
西来寺
(一)位于甘肃张掖县城西南隅。张掖县志载：“西来寺明建，有落星石，清雍正十年喇嘛刘劳藏募资重修。”现存之观音殿为明代之建筑。 (二)位于美国洛杉矶之哈西安达岗（Hacienda Heights），自一..
西本龙山
（1888～）日本佛教学者。毕业于大谷大学研究科。曾任大谷专修学院讲师。著有炖煌出土十诵比丘尼波罗提木叉戒本并解说、国译一切经律部之日译、四分律比丘戒本讲赞等。 p2576 ..
西本龙山
（1888～）日本佛教学者。毕业于大谷大学研究科。曾任大谷专修学院讲师。著有炖煌出土十诵比丘尼波罗提木叉戒本并解说、国译一切经律部之日译、四分律比丘戒本讲赞等。 p2576 ..
慧琳
(一)南朝刘宋僧。秦县（陕西）人，俗姓刘。道渊之弟子。学通内外，尤善老庄，好语笑俳谐，长于著作。庐江王义真荐之于文帝，甚得宠信，时与议论机密，有黑衣宰相之称。所著白黑论（均善论），批..
慧琳
(一)南朝刘宋僧。秦县（陕西）人，俗姓刘。道渊之弟子。学通内外，尤善老庄，好语笑俳谐，长于著作。庐江王义真荐之于文帝，甚得宠信，时与议论机密，有黑衣宰相之称。所著白黑论（均善论），批..
素食养生——佛教饮食之道
(一)食不过饱佛教认为,贪求口福,会起烦恼心,而少吃则比较自在,能使人专心修道,锻炼心智。增一阿含经曰：若过分饱食,则气急身满,百脉不通,令心壅塞,坐卧不安。中国古代中医学也讲究食不过饱,认为..
广教
佛教戒律有广略二教。佛成道之十二年间，大众清净，无犯过者，故未曾立戒，唯说“诸恶莫作”等教，制诫弟子之行法，称为略教，亦作略戒。十二年后，弟子中违法者渐多，遂广说戒律，一一指出其过..
广教
佛教戒律有广略二教。佛成道之十二年间，大众清净，无犯过者，故未曾立戒，唯说“诸恶莫作”等教，制诫弟子之行法，称为略教，亦作略戒。十二年后，弟子中违法者渐多，遂广说戒律，一一指出其过..
广洽
福建人。曾于马来西亚创建弥陀寺。其后任新加坡龙山寺住持、新加坡佛教会副主席等职。 p5994
广洽
福建人。曾于马来西亚创建弥陀寺。其后任新加坡龙山寺住持、新加坡佛教会副主席等职。 p5994
广弘明集
凡三十卷。唐代律僧道宣（596～667）撰于麟德元年（644）。收于大正藏第五十二册。道宣著作极多，被誉为梁代律师僧祐之再生。本集与集古今佛道论衡四卷同为佛教护法家之要典。梁之弘明集（僧祐..