劫
梵语 kalpa，巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。佛教沿之，而视之为不可计算之长大年月，故经论..
达真堪布：怎样帮助那些打着佛教的招牌骗钱的人消业
达真堪布：怎样帮助那些打着佛教的招牌骗钱的人消业问：在汉地，有很多人打着佛教的招牌到处宣扬、销售“开光物”，其实是假冒的，这样会造很重的恶业。作为金刚弟子，我们应该怎样阻止，并为他..
那伽犀那
（人名）Nāgasena，译曰龙军，天竺论师之名。饰宗记十本曰：那伽犀那，此云龙军。梵网述记上曰：定佛教体，西方有三种：第一那伽犀那，此云龙军。【又】十六罗汉之第十二。法经记曰：那伽犀那..
那伽犀那
（人名）Nāgasena，译曰龙军，天竺论师之名。饰宗记十本曰：那伽犀那，此云龙军。梵网述记上曰：定佛教体，西方有三种：第一那伽犀那，此云龙军。【又】十六罗汉之第十二。法经记曰：那伽犀那..
佛教基础知识--什么是魔？魔有多少种？
【 什么是魔？】答：梵语为魔罗，Mara.又译其为障碍、夺命、扰乱或破坏等。皆因其为行者成就之障阻物，挠乱其心智，破坏人之善事或夺人之命者，故谓其为魔也。(完整法义请详见《入法门论》) ..
佛教基础知识--什么叫菩萨？
其实菩萨二字当做梵语「菩提萨埵」，菩提是觉悟之意。什么叫菩提？觉悟叫菩提。什么叫觉悟？察见般若的道理叫觉悟，六识五蕴空寂无相，无相之相，得其妙有，叫做觉悟，找到自己的妙明真心而不着..
住果缘觉
（术语）缘觉乘之人，得涅槃果，而安住之无更希佛陀妙果之心，谓之住果缘觉。此住果之二乘，更能发心而至佛果否，是佛教上大问题也，小乘及大乘中法相三论之权家不许彼等发心成佛，华严天台等之..
住果缘觉
（术语）缘觉乘之人，得涅槃果，而安住之无更希佛陀妙果之心，谓之住果缘觉。此住果之二乘，更能发心而至佛果否，是佛教上大问题也，小乘及大乘中法相三论之权家不许彼等发心成佛，华严天台等之..
集量论笔记--佛教的知识论
集量论笔记--佛教的知识论集量论笔记??佛教的知识论作者：庄朝晖归敬为量利诸趣，示现善逝救护者。??陈那菩萨《集量论》本文以宗喀巴大师著，杨化群先生译的《因明七论入门》[5]为中心，结合其..
佛教公案 清辩论师入阿修罗宫 等弥勒菩萨降世成佛
南天竺大安达罗国城南面不远处有一座大山，清辩论师住在此处准备等待弥勒菩萨成佛。论师非常有道德和修行，菩提心也十分坚固。他在一次静坐的时候想到：如果不是弥勒菩萨成佛，谁能解答我关于法..
佛教公案 普贤菩萨与昙翼法师
天衣法华寺位于在绍兴市正南面约二十公里的秦望山的西北麓，寺名也历经几变。寺院于东晋义熙十二年（416年），由高僧昙翼始建，号“法华寺”。昙翼法师最初依庐山慧远出家，后往关中求学于鸠摩..
隋朝时期五台山佛教
隋朝五台山佛教，是从北周静帝宇文衍于大定元年(581)二月将帝位禅让给相国、隋王杨坚，至恭帝杨侑于义宁二年(618)五月将帝位禅让给大丞相、唐王李渊的这三十八年间的五台山佛教。第一节 隋代诸..
隆莲法师：隆莲法师关于佛教与作家的对话
隆莲法师：隆莲法师关于佛教与作家的对话 作家：佛教最根本的东西是什么？ 隆莲：佛教最根本的东西就是探索宇宙和人生的真理。生从何来，死从何去？是不是这个世界除了物质就没有别的存在了？ ..
佛语
佛之言说。与佛说、金口等同义。依北本涅槃经卷三十五载，佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不..
佛语
佛之言说。与佛说、金口等同义。依北本涅槃经卷三十五载，佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不..
佛图户
即寺户。北魏寺院所辖之人户。为沙门统（佛教统制官）昙曜上奏文所立之一种社会事业。与僧祇户同时设置，为寺院经济之基础。即集重罪犯人或官婢于寺，从事寺院清扫或田地耕作。后随寺田之增加，..
佛图户
即寺户。北魏寺院所辖之人户。为沙门统（佛教统制官）昙曜上奏文所立之一种社会事业。与僧祇户同时设置，为寺院经济之基础。即集重罪犯人或官婢于寺，从事寺院清扫或田地耕作。后随寺田之增加，..
佛道之争
自道教初兴，佛教东来，初期颇有互相利用之处，因两者所标义旨，间有相同。佛教传入之初，译天竺文为汉字，尝袭用道家字义，后道家亦有袭用佛教教义者。惟道家对于佛教之输入中土，因信奉者日多..
佛道之争
自道教初兴，佛教东来，初期颇有互相利用之处，因两者所标义旨，间有相同。佛教传入之初，译天竺文为汉字，尝袭用道家字义，后道家亦有袭用佛教教义者。惟道家对于佛教之输入中土，因信奉者日多..
佛道
(一)“道”乃梵语 bodhi（音译菩提）之意译，义谓果德圆通。佛道即指佛果之无上菩提。法华经序品（大九·三上）：“我见彼土恒沙菩萨，种种因缘，而求佛道。”［大乘义章卷十八］ (二)指佛陀教..