李屏山

(1185~1231)宋代北边金国之佛教学者。弘州襄阴(河北阳原)人。名纯甫,字之纯,以号行世。举经义进士,官尚书右司都事,性嗜酒,每饮必醉,辄谈论风发,与新进少年游而不厌。通晓庄子、列子..

李屏山

(1185~1231)宋代北边金国之佛教学者。弘州襄阴(河北阳原)人。名纯甫,字之纯,以号行世。举经义进士,官尚书右司都事,性嗜酒,每饮必醉,辄谈论风发,与新进少年游而不厌。通晓庄子、列子..

更生论

全一卷。东晋罗君章(罗含)撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷五。主要论述万物转生之观点,以为天地所以运行不止、生生不灭,乃因万物反覆再生之故。谓万物各有其不变之本体,神(精神)与质(..

更生论

全一卷。东晋罗君章(罗含)撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷五。主要论述万物转生之观点,以为天地所以运行不止、生生不灭,乃因万物反覆再生之故。谓万物各有其不变之本体,神(精神)与质(..

改悔

改过迁善之意。即于佛前发露己心,深自忏悔而生护法之心。此为佛教道德所最重视者,佛陀在世时即有此仪式,故于律中制定,如有罪过必须忏悔,自今以后不再犯。北本大般涅槃经卷十六(大一二·四..

改悔

改过迁善之意。即于佛前发露己心,深自忏悔而生护法之心。此为佛教道德所最重视者,佛陀在世时即有此仪式,故于律中制定,如有罪过必须忏悔,自今以后不再犯。北本大般涅槃经卷十六(大一二·四..
现代因果实录:佛教弟子的婚礼

现代因果实录:佛教弟子的婚礼

现代因果实录:佛教弟子的婚礼问:信天主耶稣教的青年人可以在教堂举行婚礼,显得隆重庄严而又气派。佛教是不是反对男女的婚姻?从未听说过佛寺为自己弟子主持婚礼的事。 答:《现代因果实录》第..

我空法有

意指“我”为空无而“法”为实有。为说一切有部等之主张。众生之肉体乃五蕴假合而成,故无常一性,亦无支配之能力,是为“我空”。然对于其他存在之一切法,认为并非空无,而实有其独立之本质及..

我空法有

意指“我”为空无而“法”为实有。为说一切有部等之主张。众生之肉体乃五蕴假合而成,故无常一性,亦无支配之能力,是为“我空”。然对于其他存在之一切法,认为并非空无,而实有其独立之本质及..

梵语ātman。 音译阿特曼、阿坦么。原意为“呼吸”,引申为生命、自己、身体、自我、本质、自性。泛指独立永远之主体,此主体潜在于一切物之根源内,而支配统一个体。乃印度思想界重要主题之一..

梵语ātman。 音译阿特曼、阿坦么。原意为“呼吸”,引申为生命、自己、身体、自我、本质、自性。泛指独立永远之主体,此主体潜在于一切物之根源内,而支配统一个体。乃印度思想界重要主题之一..
高振农教授:台湾佛教与我国大陆佛教密切相联

高振农教授:台湾佛教与我国大陆佛教密切相联

高振农教授:台湾佛教与我国大陆佛教密切相联高振农台湾佛教与我国大陆佛教,两者关系非常密切。因为台湾的佛教是从我国大陆传去的,而且台湾佛教在近现代的复兴,我国大陆去的法师也起了很大的..

戒贤

梵名?īlabhadra。音译尸罗跋陀罗。西元六七世纪间,大乘佛教瑜伽行派论师,为印度摩竭陀国那烂陀寺之住僧。系东印度三摩呾吒国(梵Samatata)之王族,属于婆罗门种姓。少好学,游历诸方,访求..

戒贤

梵名?īlabhadra。音译尸罗跋陀罗。西元六七世纪间,大乘佛教瑜伽行派论师,为印度摩竭陀国那烂陀寺之住僧。系东印度三摩呾吒国(梵Samatata)之王族,属于婆罗门种姓。少好学,游历诸方,访求..
高振农教授:台湾佛教发展得益于大陆僧人的努力

高振农教授:台湾佛教发展得益于大陆僧人的努力

高振农教授:台湾佛教发展得益于大陆僧人的努力高振农台湾佛教与中国大陆佛教密切相联台湾佛教与中国大陆佛教,两者关系非常密切。因为台湾的佛教是从中国大陆传去的,而且台湾佛教在近现代的复..
高振农教授:浅谈佛教伦理思想

高振农教授:浅谈佛教伦理思想

高振农教授:浅谈佛教伦理思想上海科学院宗教研究所 高振农佛教伦理思想,是整个佛教教义的基石。佛教徒信仰佛教,就是信仰佛教教义,也就是奉行佛教的伦理思想,用以净化自己,利益人群。佛教..

私聚百因缘集

凡九卷。日僧住信著于正嘉元年(1257)。全书分为印度、中国、日本等三部分,类聚有关佛教之种种因缘事迹而成,共收一四七则。其第七卷当麻曼荼罗事,及第八卷法然上人事迹之资料,颇受重视。收..

私聚百因缘集

凡九卷。日僧住信著于正嘉元年(1257)。全书分为印度、中国、日本等三部分,类聚有关佛教之种种因缘事迹而成,共收一四七则。其第七卷当麻曼荼罗事,及第八卷法然上人事迹之资料,颇受重视。收..
佛教里的“神童”,善财孺子的小传与启示

佛教里的“神童”,善财孺子的小传与启示

在大众熟悉的菩萨中,大多半都是肃静华丽的形象,像文殊菩萨、观音菩萨、地藏菩萨……然而,有一位菩萨却有些不合凡响。虽然他的实际修行境界已经达到等觉菩萨的果位,但显现在世人面前的却始终..
高振农教授:关于佛教研究方法论的几个问题

高振农教授:关于佛教研究方法论的几个问题

高振农教授:关于佛教研究方法论的几个问题高振农佛教发生在印度,发展在中国。中国佛教思想是印度佛教思想和中国传统思想相结合的产物,它一经形成,就对中国古代思想有很大的影响,实际上它是..
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