底下

一般以极其下贱,称为底下。于佛教中,为罪业深重、多障碍之意,如底下凡夫,指最下之凡夫,即十信位以下之凡夫,而十信位系菩萨五十二修行阶位中最初之阶段。据唐代道宣之四分律删补随机羯磨疏..

庚申

指庚申会所祭之神灵。我国古来即以十干十二支记日,自甲子至癸亥,凡六十日为一循环,民间每逢庚申日所祭之神,即称庚申。本属道教信仰,后亦混同佛教之帝释天、青面金刚等,而成为民间信仰之一..

庚申

指庚申会所祭之神灵。我国古来即以十干十二支记日,自甲子至癸亥,凡六十日为一循环,民间每逢庚申日所祭之神,即称庚申。本属道教信仰,后亦混同佛教之帝释天、青面金刚等,而成为民间信仰之一..

帕塔恰里亚

(Vidhushekhara Bhattacharya, 1878~1959)印度佛教学者。生于孟加拉邦玛尔达赫县。初习梵文、因明、吠檀多哲学等,后进修汉文、藏文及巴利文,从事汉学与佛学之研究。历任国际大学梵文教授、..

帕塔恰里亚

(Vidhushekhara Bhattacharya, 1878~1959)印度佛教学者。生于孟加拉邦玛尔达赫县。初习梵文、因明、吠檀多哲学等,后进修汉文、藏文及巴利文,从事汉学与佛学之研究。历任国际大学梵文教授、..

居士佛教

指佛教之在家信众,于世俗生活中所从事之信仰活动。于印度,自佛陀住世以来,佛教徒中,除比丘、比丘尼之出家教团外,并有优婆塞(男)与优婆夷(女)之在家信徒。依据巴利文如是语经一○七所说..

居士佛教

指佛教之在家信众,于世俗生活中所从事之信仰活动。于印度,自佛陀住世以来,佛教徒中,除比丘、比丘尼之出家教团外,并有优婆塞(男)与优婆夷(女)之在家信徒。依据巴利文如是语经一○七所说..
64莲花在佛教表示什么?

64莲花在佛教表示什么?

莲花在佛教表示什么?在佛经中说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净,因为它生长于污泥,绽开于水面,有出污泥而不染的深一层涵义。而..

命运

佛教本无命运之词,而仅有宿业之说法。宿,指过去。业,分为身业(身体之行为)、口业(言词)、意业(心所想之事)三种,系由过去所作之种种因,而导致现在所得之种种果,此种因与果相互之连锁..

命运

佛教本无命运之词,而仅有宿业之说法。宿,指过去。业,分为身业(身体之行为)、口业(言词)、意业(心所想之事)三种,系由过去所作之种种因,而导致现在所得之种种果,此种因与果相互之连锁..

命根

梵语jīvitendriya。即有情之寿命。俱舍宗、唯识宗以之为心不相应行法之一,亦为俱舍七十五法之一,唯识百法之一。由过去之业所引生,有情之身心在一期(从受生此世以至死亡)相续之间,维持暖..

命根

梵语jīvitendriya。即有情之寿命。俱舍宗、唯识宗以之为心不相应行法之一,亦为俱舍七十五法之一,唯识百法之一。由过去之业所引生,有情之身心在一期(从受生此世以至死亡)相续之间,维持暖..

命如风中灯

比喻人的生命如风中之灯火。佛教谓诸行无常,瞬息幻灭;人之生命亦逃不出此无常之洪流,势必随波而逝。据释门归敬仪卷上载,生命犹如风中之灯,不知何时将被吹灭,日复一日,难以觉察死期之将至..

命如风中灯

比喻人的生命如风中之灯火。佛教谓诸行无常,瞬息幻灭;人之生命亦逃不出此无常之洪流,势必随波而逝。据释门归敬仪卷上载,生命犹如风中之灯,不知何时将被吹灭,日复一日,难以觉察死期之将至..

周遍法界

佛教以法之所在,称为法界;诸法无量无边,充塞宇宙,法界亦无边无际,故周遍法界乃表示无所不至之义。密教中,则谓法身大日如来之功德,普及一切,周遍法界。[金刚顶经曼殊师利菩萨五字心陀罗..

周遍法界

佛教以法之所在,称为法界;诸法无量无边,充塞宇宙,法界亦无边无际,故周遍法界乃表示无所不至之义。密教中,则谓法身大日如来之功德,普及一切,周遍法界。[金刚顶经曼殊师利菩萨五字心陀罗..

咒诅

以秘密词句祈求神明降厄难予怨敌之行为。又称诅祝。古代印度盛行两种咒法,一为吉祥增益之咒法(梵 atharva),一为调伏之咒法(梵 avgiras)。后者又有恶魔与怨敌之调伏法(梵ābhicarikāni)..

咒诅

以秘密词句祈求神明降厄难予怨敌之行为。又称诅祝。古代印度盛行两种咒法,一为吉祥增益之咒法(梵 atharva),一为调伏之咒法(梵 avgiras)。后者又有恶魔与怨敌之调伏法(梵ābhicarikāni)..
佛教故事:南海普陀山传奇异闻录:第六十二节 蒋总统与佛教的关系

佛教故事:南海普陀山传奇异闻录:第六十二节 蒋总统与佛教的关系

第六十二节 蒋总统与佛教的关系煮云法师著有人说:蒋总统是不信仰佛教的,因为他已公开承认是基督徒。关于这个,我不否认,可是我要说,总统信仰佛教也是真的呀!同时我们更应该研究,总统幼年..

受戒

指通过一定之仪式,领受佛所制定之戒法。又作纳戒、禀戒。即遵守教团规定(戒、罚则)之行为。戒为无上菩提之本,而佛教之根本精神即在于戒律之尊严。 戒有大、小乘之别,大乘戒以梵网经所说之..
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