法华经说三昧耶
（术语）经中说三种之三昧耶，自三部三身之三昧耶也，莲华即莲华部口业之应身三昧耶，宝塔为佛部身业之法身三昧耶，宝珠为金刚部意业之报身三昧耶。案宝塔为佛部，一地为金刚部，宝珠为宝部，莲..
果满转
为唯识宗所说六种转位之一。又作果圆满转、圆满转。即究竟之佛果位。于此位，坐于金刚定，得金刚智慧，断灭一切粗重烦恼，顿证佛果圆满，故称为果满转。［林间录卷下］（参阅“六种转位”1307）..
果满转
为唯识宗所说六种转位之一。又作果圆满转、圆满转。即究竟之佛果位。于此位，坐于金刚定，得金刚智慧，断灭一切粗重烦恼，顿证佛果圆满，故称为果满转。［林间录卷下］（参阅“六种转位”1307）..
东密
即指空海所传，而以东寺为根本道场之日本真言密教。又称东寺流。相对于天台宗之“台密”。空海之后传真雅、真然，源仁；源仁再传益信、圣宝。益信之门下有宽平法皇（宇多天皇）、宽空、宽朝，称..
东密
即指空海所传，而以东寺为根本道场之日本真言密教。又称东寺流。相对于天台宗之“台密”。空海之后传真雅、真然，源仁；源仁再传益信、圣宝。益信之门下有宽平法皇（宇多天皇）、宽空、宽朝，称..
法界定印
（印相）胎藏界大日之入定印，金刚界大日之智拳印，总名为法界定印。
法界定印
（印相）胎藏界大日之入定印，金刚界大日之智拳印，总名为法界定印。
法界宫
（杂语）胎藏大日如来之宫殿也，依处在摩醯首罗天。是古佛成菩提之处，具云广大金刚法界宫。金刚喻实相智，法界为智性（即理体），即理智妙合之处也。大日经一曰：一时薄伽梵住如来加持广大金刚..
法界宫
（杂语）胎藏大日如来之宫殿也，依处在摩醯首罗天。是古佛成菩提之处，具云广大金刚法界宫。金刚喻实相智，法界为智性（即理体），即理智妙合之处也。大日经一曰：一时薄伽梵住如来加持广大金刚..
法界定
（术语）两部之大日，同以六大法界为自证三昧故名法界定。金刚界之大日印，金刚顶谓之智拳印者，是两部差别门也。若依通门，则金刚界之大日亦名法界定印。无畏之尊胜轨名此智拳印曰法界印。因之..
法界定
（术语）两部之大日，同以六大法界为自证三昧故名法界定。金刚界之大日印，金刚顶谓之智拳印者，是两部差别门也。若依通门，则金刚界之大日亦名法界定印。无畏之尊胜轨名此智拳印曰法界印。因之..
法波罗蜜
（术语）金刚界，四波罗蜜菩萨之一。为无量寿佛之印，莲华之上，有函密号曰清净金刚，是司大日妙观察智说法度生之德者。见金刚曼陀罗大钞一。..
法波罗蜜
（术语）金刚界，四波罗蜜菩萨之一。为无量寿佛之印，莲华之上，有函密号曰清净金刚，是司大日妙观察智说法度生之德者。见金刚曼陀罗大钞一。..
阿底哩
（天名）Atri，天仙名。胎藏界外金刚院之众。秘藏记末曰：阿底哩仙，左手水瓶，右手覆身。
阿底哩
（天名）Atri，天仙名。胎藏界外金刚院之众。秘藏记末曰：阿底哩仙，左手水瓶，右手覆身。
达真堪布：自观为金刚瑜伽母时眼睛也望向虚空吗？
达真堪布：自观为金刚瑜伽母时眼睛也望向虚空吗？ 问：观修破瓦法的时候，眼睛也像金刚瑜伽母那样，望向上方的虚空吗？答：这个不用。三只眼睛望着虚空，这是金刚瑜伽母，你也没有三只眼睛。所..
阿伽罗伽
（天名）星神名。胎藏界外金刚院之众。秘藏记末曰：阿伽罗伽，白色持鉾。胎曼陀罗钞六曰：或记曰：荧惑星，或火曜也。是恶星也。梵Aṅgāraka。..
阿伽罗伽
（天名）星神名。胎藏界外金刚院之众。秘藏记末曰：阿伽罗伽，白色持鉾。胎曼陀罗钞六曰：或记曰：荧惑星，或火曜也。是恶星也。梵Aṅgāraka。..
阿吽
（术语）Ahūṁ，阿吽二字，为一切文字音声之根本，阿者开声，吽者合声，一切之言语音声，尽归此二字。阿为大日如来之种子，吽为金刚萨埵之种子。悉昙三钞下曰：阿吽二字，出入息风，即是一切众..
阿吽
（术语）Ahūṁ，阿吽二字，为一切文字音声之根本，阿者开声，吽者合声，一切之言语音声，尽归此二字。阿为大日如来之种子，吽为金刚萨埵之种子。悉昙三钞下曰：阿吽二字，出入息风，即是一切众..