金刚錍论
全一卷。又称金刚錍、金錍论。唐代僧荆溪湛然（711～782）着。收于大正藏第四十六册。金刚錍系治疗盲人眼膜之器具，引申为开启众生迷惑之心眼。此论以法华经的一切有情、无情皆成佛之思想与大乘..
金刚灯菩萨
金刚灯，梵名Vajrālokā，音译嚩日啰路计、嚩日啰路迦。西藏名Rdo-rje-snav-ma。密教金刚界三十七尊中，外四供养之一。位居金刚界荼罗外院方坛之西北隅。又称金刚光明菩萨、金刚智灯菩萨、灯菩..
金刚灯菩萨
金刚灯，梵名Vajrālokā，音译嚩日啰路计、嚩日啰路迦。西藏名Rdo-rje-snav-ma。密教金刚界三十七尊中，外四供养之一。位居金刚界荼罗外院方坛之西北隅。又称金刚光明菩萨、金刚智灯菩萨、灯菩..
金刚锐菩萨
位列密教胎藏界金刚手院第三行上方第二位之菩萨。又称金刚悦菩萨。密号叉迅金刚，种子为 （hūj），三昧耶形为三股杵；形像为身呈肉色，左手下覆如拳，食指钩屈置于腰侧而执莲，莲上有三股杵，..
金刚锐菩萨
位列密教胎藏界金刚手院第三行上方第二位之菩萨。又称金刚悦菩萨。密号叉迅金刚，种子为 （hūj），三昧耶形为三股杵；形像为身呈肉色，左手下覆如拳，食指钩屈置于腰侧而执莲，莲上有三股杵，..
金刚轮
(一)指密教。密教称为金刚乘，轮者即谓法轮，故谓之金刚轮。盖密教以自教最为殊胜，教法坚利如金刚。 (二)指地层最底之金轮。据俱舍论卷十一载，器世间由三轮组成，风轮位居最下层，其量广无数..
金刚轮
(一)指密教。密教称为金刚乘，轮者即谓法轮，故谓之金刚轮。盖密教以自教最为殊胜，教法坚利如金刚。 (二)指地层最底之金轮。据俱舍论卷十一载，器世间由三轮组成，风轮位居最下层，其量广无数..
金刚调伏天
金刚调伏，梵名Vajra-jaya，音译缚日罗惹野。西藏名Rdo-rje rnam-par rgyal-ba，义为金刚胜。密教金刚界外金刚部二十天之一，五类天中虚空天之一。又称象头天、抱刀毗那夜迦、象头大将。位居外..
金刚调伏天
金刚调伏，梵名Vajra-jaya，音译缚日罗惹野。西藏名Rdo-rje rnam-par rgyal-ba，义为金刚胜。密教金刚界外金刚部二十天之一，五类天中虚空天之一。又称象头天、抱刀毗那夜迦、象头大将。位居外..
金刚线
梵语 vajra-sūtra。密教中，灌顶时授与受者之丝线，或修法坛（曼荼罗）上金刚橛（坛上四隅所立之柱）间的张索，称为金刚线。由五色丝搓合而成，并在两线头之结合处作三个金刚结，故有此称。广..
金刚线
梵语 vajra-sūtra。密教中，灌顶时授与受者之丝线，或修法坛（曼荼罗）上金刚橛（坛上四隅所立之柱）间的张索，称为金刚线。由五色丝搓合而成，并在两线头之结合处作三个金刚结，故有此称。广..
金刚盘
密教法具之一。指修法时放置金刚铃与三种金刚杵（独股、三股、五股）之金属台。一般作心脏形，具有三足。金刚盘之名未见于诸经轨中，仅见于日本空海所撰御请来目录中“金刚盘子一口”一词，该盘..
金刚盘
密教法具之一。指修法时放置金刚铃与三种金刚杵（独股、三股、五股）之金属台。一般作心脏形，具有三足。金刚盘之名未见于诸经轨中，仅见于日本空海所撰御请来目录中“金刚盘子一口”一词，该盘..
金刚慧
指通达实相之理而破除诸相之智。维摩经卷中不二品（大一四·五五○下）：“达罪性则与福无异，以金刚慧决了此相。”维摩经注卷八（卍续二七·二五二下）：“什曰：‘金刚置地下至地际，然后乃止..
金刚慧
指通达实相之理而破除诸相之智。维摩经卷中不二品（大一四·五五○下）：“达罪性则与福无异，以金刚慧决了此相。”维摩经注卷八（卍续二七·二五二下）：“什曰：‘金刚置地下至地际，然后乃止..
金刚嬉菩萨
金刚嬉，梵名Vajra-lāsī, Vajra-lāsye，音译嚩日啰逻西。西藏名 Rdo-rje-hdsin-ma。密教金刚界三十七尊中，内四供养之一。乃位居中央大月轮中东南隅之菩萨。又称金刚嬉戏大天女。由此尊加持..
金刚嬉菩萨
金刚嬉，梵名Vajra-lāsī, Vajra-lāsye，音译嚩日啰逻西。西藏名 Rdo-rje-hdsin-ma。密教金刚界三十七尊中，内四供养之一。乃位居中央大月轮中东南隅之菩萨。又称金刚嬉戏大天女。由此尊加持..
金刚语菩萨
金刚语，梵名 Vajra-bhāsa，音译嚩日啰婆沙。西藏名Rdo-rje brjod-pa。密教金刚界三十七尊中，十六大菩萨之一，西方无量寿如来四亲近之一。位居西方月轮中、无量寿如来之后方。又称金刚语言菩..
金刚语菩萨
金刚语，梵名 Vajra-bhāsa，音译嚩日啰婆沙。西藏名Rdo-rje brjod-pa。密教金刚界三十七尊中，十六大菩萨之一，西方无量寿如来四亲近之一。位居西方月轮中、无量寿如来之后方。又称金刚语言菩..
金刚语言
指不出声而默诵经文。略作金刚语。据守护国界经卷二载，以身作“金刚结跏”，齿唇相合，不作言声，而以心默念，即谓金刚语。摄真实经卷下（大一八·二八一中）：“持真言时，住心凝寂；口习真言..