法苑珠林卷第四十八
法苑珠林卷第四十八西明寺沙门释道世撰诫勗篇第四十八(此有六部) 述意部 诫马部 诫学部 诫盗部 诫罪部 杂诫部述意部第一夫以立像表真化俗彝训。寄指筌月出道常规。但以妄想倒情沿流固习。无思悛..
法苑珠林卷第四十八
法苑珠林卷第四十八西明寺沙门释道世撰诫勗篇第四十八(此有六部) 述意部 诫马部 诫学部 诫盗部 诫罪部 杂诫部述意部第一夫以立像表真化俗彝训。寄指筌月出道常规。但以妄想倒情沿流固习。无思悛..
经律异相卷第四十八
经律异相卷第四十八(禽畜生部中虫畜生部下)梁沙门僧旻宝唱等集 金翅一(二事) 千秋二(一事) 雁三(三事) 鹤四(一事) 鸽五(二事) 雉六(一事) 乌七(四事)金翅第一 生住所资一 正音王死相二生住所资..
经律异相卷第四十八
经律异相卷第四十八(禽畜生部中虫畜生部下)梁沙门僧旻宝唱等集 金翅一(二事) 千秋二(一事) 雁三(三事) 鹤四(一事) 鸽五(二事) 雉六(一事) 乌七(四事)金翅第一 生住所资一 正音王死相二生住所资..
卷第四十八：如来十身相海品第三十四【白话】
这时，普贤菩萨摩诃萨告诉诸位菩萨说：“佛子啊!今天我要为你们演说如来所有如大海般广大的庄严妙相。“佛子啊!如来的顶上有三十二种妙宝庄严的大丈夫相貌。第一种大人相，叫作光照十方普放无量..
宗镜录卷第四十八
宗镜录卷第四十八慧日永明寺主智觉禅师延寿夫三性法门。该通万法。于第八识。何性所摄。约有几位。答。论云。诸有漏种。与异熟识体无别故。无记性摄。因果俱有善等性故。亦名善等。诸无漏种。非..
宗镜录卷第四十八
宗镜录卷第四十八慧日永明寺主智觉禅师延寿夫三性法门。该通万法。于第八识。何性所摄。约有几位。答。论云。诸有漏种。与异熟识体无别故。无记性摄。因果俱有善等性故。亦名善等。诸无漏种。非..
瑜伽论记卷第十二
瑜伽论记卷第十二(之上)(论本第四十八)释遁伦集撰论本卷第四十八释增上戒住中。初问。次解。后结释会名。解中有三。初解十意乐。即地论名发起净分。二辨住相。彼论名自体净分。三辨校量。地论以..
瑜伽论记卷第十二
瑜伽论记卷第十二(之上)(论本第四十八)释遁伦集撰论本卷第四十八释增上戒住中。初问。次解。后结释会名。解中有三。初解十意乐。即地论名发起净分。二辨住相。彼论名自体净分。三辨校量。地论以..
大般涅槃经集解卷第四十八
大般涅槃经集解卷第四十八出通法缘起 广辩离漏 广辩念漏 四毒蛇譬 五栴陀罗譬 一诈亲譬 空聚落譬 六大贼譬 河譬 草栰譬德王品之第四善男子若有人能书写是经(至)是经难遇过优昙华。桉。智秀曰。..
大般涅槃经集解卷第四十八
大般涅槃经集解卷第四十八出通法缘起 广辩离漏 广辩念漏 四毒蛇譬 五栴陀罗譬 一诈亲譬 空聚落譬 六大贼譬 河譬 草栰譬德王品之第四善男子若有人能书写是经(至)是经难遇过优昙华。桉。智秀曰。..
大方广佛华严经疏卷第四十八
大方广佛华严经疏卷第四十八唐清凉山大华严寺沙门澄观撰如来十身相海品第三十四(已下入第四十八经)初来意者。前品总明果法。此品别显相德。近答前品身问。远答普光眼等六根。非唯眼等遍于法界。..
大方广佛华严经疏卷第四十八
大方广佛华严经疏卷第四十八唐清凉山大华严寺沙门澄观撰如来十身相海品第三十四(已下入第四十八经)初来意者。前品总明果法。此品别显相德。近答前品身问。远答普光眼等六根。非唯眼等遍于法界。..
阿毗达磨顺正理论卷第四十八
阿毗达磨顺正理论卷第四十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩随眠品第五之四九十八随眠中几是遍行。几非遍行颂曰。见苦集所断诸见疑相应及不共无明遍行自界地于中除二见余九能上缘除得余随行亦..
阿毗达磨顺正理论卷第四十八
阿毗达磨顺正理论卷第四十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩随眠品第五之四九十八随眠中几是遍行。几非遍行颂曰。见苦集所断诸见疑相应及不共无明遍行自界地于中除二见余九能上缘除得余随行亦..
根本说一切有部毗奈耶卷第四十八
根本说一切有部毗奈耶卷第四十八三藏法师义净奉 制译入王宫门学处第八十二之五「时诸商人闻是语已，咸皆大怖无计所出。至十五日褒洒陀时，皆向城北诣天马所。时彼天马从大海出，于海岸边食自然..
根本说一切有部毗奈耶卷第四十八
根本说一切有部毗奈耶卷第四十八三藏法师义净奉 制译入王宫门学处第八十二之五「时诸商人闻是语已，咸皆大怖无计所出。至十五日褒洒陀时，皆向城北诣天马所。时彼天马从大海出，于海岸边食自然..
大方广佛华严经(60卷)卷第四十八
大方广佛华严经卷第四十八东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之五尔时，善财童子起不可思议恭敬之心，好乐净法，专向大乘，求诸佛智，亲近如来，观法境界无所障碍，决定实际，住实境界，..
大方广佛华严经(60卷)卷第四十八
大方广佛华严经卷第四十八东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之五尔时，善财童子起不可思议恭敬之心，好乐净法，专向大乘，求诸佛智，亲近如来，观法境界无所障碍，决定实际，住实境界，..
佛本行集经卷第四十八
佛本行集经卷第四十八隋天竺三藏阇那崛多译舍利目连因缘品下尔时，王舍大城去城不远，有一山，名祇离渠呵。于彼山中，常有一时施设大会，其会即名祇离渠呵；复有山，名离师祇离，亦常设会，其会..