家珍
自家中之珍宝；禅林中，转指人人本具之佛性。无门关自序（大四八·二九二中）：“岂不见道：从门入者，不是家珍；从缘得者，始终成坏。” p4084 ..
家珍
自家中之珍宝；禅林中，转指人人本具之佛性。无门关自序（大四八·二九二中）：“岂不见道：从门入者，不是家珍；从缘得者，始终成坏。” p4084 ..
食堂
（堂塔）又云斋堂。象器笺二曰：禅林僧堂本食堂也，食堂即斋堂也。释氏要览曰：毗奈耶云：给孤长者造寺，复作食，若不彩画便不端严，即白佛。佛曰：随意。未知何物画？佛言：（中略）食堂画持饼..
食堂
（堂塔）又云斋堂。象器笺二曰：禅林僧堂本食堂也，食堂即斋堂也。释氏要览曰：毗奈耶云：给孤长者造寺，复作食，若不彩画便不端严，即白佛。佛曰：随意。未知何物画？佛言：（中略）食堂画持饼..
闲尘境
禅林用语。指无意义、无价值之外在诸条件；尤指不用之文字、言语。尘境之“境”，指六根（眼耳鼻舌身意）之对象六境（色声香味触法），以其有染污心之性质，故称尘境。前述之文字配以色尘境，言..
闲尘境
禅林用语。指无意义、无价值之外在诸条件；尤指不用之文字、言语。尘境之“境”，指六根（眼耳鼻舌身意）之对象六境（色声香味触法），以其有染污心之性质，故称尘境。前述之文字配以色尘境，言..
开静
开，开觉、开放二义；静，静睡、静虑（坐禅）二义。(一)开觉静睡。禅林晨朝鸣板，催促僧众起床。有大小开静之分，小开静又称开小静，于五更四点之后，鸣库前之板，此时行者先起床。大开静又称开..
开静
开，开觉、开放二义；静，静睡、静虑（坐禅）二义。(一)开觉静睡。禅林晨朝鸣板，催促僧众起床。有大小开静之分，小开静又称开小静，于五更四点之后，鸣库前之板，此时行者先起床。大开静又称开..
开眼供养
又作开光明、开光、开眼、开明。开佛眼目时所行之仪式。即新佛像、佛画完成，而欲置于佛堂时，所举行替佛像开眼之仪式。经过此仪式，佛像之神圣性乃被人接受。［行持轨范卷二像塔开眼供养法、禅..
开眼供养
又作开光明、开光、开眼、开明。开佛眼目时所行之仪式。即新佛像、佛画完成，而欲置于佛堂时，所举行替佛像开眼之仪式。经过此仪式，佛像之神圣性乃被人接受。［行持轨范卷二像塔开眼供养法、禅..
开浴
禅林用语。开浴室入浴之谓。据敕修百丈清规卷下两序章两序头首条载，凡遇开浴，斋前挂开浴牌，寒月每五日一浴，暑天每日洗浴。闻开浴之鼓，众僧先入浴，后乃知事及住持；后世则逆转此顺序。佛制..
开浴
禅林用语。开浴室入浴之谓。据敕修百丈清规卷下两序章两序头首条载，凡遇开浴，斋前挂开浴牌，寒月每五日一浴，暑天每日洗浴。闻开浴之鼓，众僧先入浴，后乃知事及住持；后世则逆转此顺序。佛制..
开室
禅林用语。与入室同义。即师家开室允许大众入室参问之意。入室乃从修行者立场说；开室则从师家方面说。［禅林象器笺垂示门］ p5307 ..
开室
禅林用语。与入室同义。即师家开室允许大众入室参问之意。入室乃从修行者立场说；开室则从师家方面说。［禅林象器笺垂示门］ p5307 ..
开枕
禅林用语。又称开被安枕。谓打开寝具就寝。起床则称桥枕，以其使用木质之枕，故称桥。又开枕钟，系禅门于初更五点（午后十时）稍后，首由“辰司”报告时刻，继由“堂行”于堂前敲板三通，“钟司..
开枕
禅林用语。又称开被安枕。谓打开寝具就寝。起床则称桥枕，以其使用木质之枕，故称桥。又开枕钟，系禅门于初更五点（午后十时）稍后，首由“辰司”报告时刻，继由“堂行”于堂前敲板三通，“钟司..
开山堂
奉祀本寺“开山”之堂。又称祖师堂、祖堂、影堂、影室。常设于佛殿前面之西方，与东方伽蓝堂相对峙。宋时，以禅林尊崇开山，故祖堂中唯置开山之像。然至后世亦于堂中安置历代住持之牌位。［白云..
开山堂
奉祀本寺“开山”之堂。又称祖师堂、祖堂、影堂、影室。常设于佛殿前面之西方，与东方伽蓝堂相对峙。宋时，以禅林尊崇开山，故祖堂中唯置开山之像。然至后世亦于堂中安置历代住持之牌位。［白云..
开山
本指开山建寺而言；因古代寺院多建于山谷幽静处，故称开山。且取其开辟寺基之意，又称开基。而寺院第一代住持亦以开山尊称之。开山又有劝请开山及创建开山之分，创建开山系亲自开创寺院，并自任..
开山
本指开山建寺而言；因古代寺院多建于山谷幽静处，故称开山。且取其开辟寺基之意，又称开基。而寺院第一代住持亦以开山尊称之。开山又有劝请开山及创建开山之分，创建开山系亲自开创寺院，并自任..