第五回 有感通唱歌度世 无执着拂棋西归
第五回 有感通唱歌度世 无执着拂棋西归话说道济自翻筋斗，证出本来，那些大众不叫他道济，却都叫他做济颠了。这济颠竟将一个「颠」字，认做本来面目，自此以后穿衣吃饭撒尿，都带着三分颠意。大..
父亲节有感：孝顺 ，孝了你就顺了！！！
生命来来往往，来日并不方长。子欲养而亲尚待，是上天给予我们最大的恩赐，趁父母还年轻、趁父母还健在，多陪陪他们吧！ 或许你曾经年少，不解父母辛劳。一路成长，一路依靠。所谓养儿方知父母..
净土法门法师：我们有感，佛菩萨有应，护法神也有应，感应道交不可思议
我们有感，佛菩萨有应，护法神也有应，感应道交不可思议。要记住，所有一切现象是自心现的，自心可以现，不要被它骗了。怎么是骗?你起心动念，分别执着就被它骗了。所以六根对六尘境界，这真修..
净土法门法师：如果能做到这四句，念佛一定会有感应
我们能够做到这四句，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，现在就要做，要认真努力去做，你念的那个佛号跟佛就有感应，像电报一样，路就会通。我们这里一念阿弥陀佛，阿弥陀佛那里就有..
净土法门法师：做到这四句，念佛才有感应
我们能够做到这四句，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，现在就要做，要认真努力去做，你念的那个佛号跟佛就有感应，像电报一样，路就会通。我们这里一念阿弥陀佛，阿弥陀佛那里就有..
净土法门法师：做到这四句，念佛一定会有感应
我们能够做到这四句，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，现在就要做，要认真努力去做，你念的那个佛号跟佛就有感应，像电报一样，路就会通。我们这里一念阿弥陀佛，阿弥陀佛那里就有感应..
黄念祖居士：读《角虎集》有感
黄念祖居士：读《角虎集》有感黄念祖居士著净土教源念佛要有正信念佛正行兼修众福念佛正愿临终正念 受皈依、受五戒、受菩萨戒，还有人要受比丘戒，这是我们的本师啊！佛法最主张、最著重的就是..
地藏菩萨感应录：有感地藏慈悲力 事业顺利求良缘
【北京】女居士2008-5-8由于感情方面的不顺，一位居士指点我诵《地藏菩萨本愿经》。2007年3月8日，我开始诵经，当天晚上就梦到了地藏菩萨，头后有光环，非常的明亮，心里顿生欢喜!后来有居士告..
佛教故事：济公活佛传奇录：第五回 有感通唱歌度世 无执着拂棋西归
第五回 有感通唱歌度世 无执着拂棋西归话说道济自翻筋斗，证出本来，那些大众不叫他道济，却都叫他做济颠了。这济颠竟将一个「颠」字，认做本来面目，自此以后穿衣吃饭撒尿，都带着三分颠意。大..
“磨砖成镜”与打坐成佛的误区在哪里？—读怀让禅师与马祖道一故事有感
许多修行人都喜欢参禅打坐，以为只要功夫下到了就可开悟乃至成圣、成佛。这种做法对吗？让我们看看这个流传甚广的禅门公案，或许你能从中领悟到修行的真谛。马祖道一是禅宗洪州宗的祖师，年轻时..
大安法师：众生有感 弥陀即应
众生有感 弥陀即应 念佛法门的奥妙，理则上即是感应道交。这是世间上、法界当中最深邃的心性学问，属于悟境的范围，不属于第六思维逻辑的范围。 我们至诚恳切念佛的心，即能感之机；法界存在一..
太虚大师：论如皋广福寺产权有感
论如皋广福寺产权有感如皋广福寺，即万寿宫。地方豪猾，以其名万寿宫也，遂强指为地方公产，封其门。逐其僧。细按之实不然，盖在前清时，皆就各州县固有之寺庵供设万寿牌，因名之曰万寿宫；今广..
陶瓷为纸点画印心——观一音禅师陶瓷书画作品有感
景德镇陶瓷名扬天下，其作品的表现形式和装饰技法多种多样，包括了青花、粉彩、斗彩、珐琅彩、玲珑等，在绘画技法上多以工笔装饰或现代创意表现形式为主。一音禅师经过多次在瓷胎上写字作画的实..
有感必有应
有感必有应◎ 果 悟这感与应，感，古人有个比喻，好比是种植，应好比是开花结果。用这两个字做这一篇文章的名称，就说明了有感必定有应，这是什么道理?感应都是依自性而起的。自性遍一切处、遍..
雪漠：有感于教派纷争
雪漠:有感于教派纷争内容提要:我反对所有的教派之争。佛教的所有教派,皆源自神圣的佛陀,只要它传播一种真理,就会对人类产生善的影响。对所有可能产生善行的宗教,无论它叫什么名字,我们都要向它..
刘先和：读《金刚经》有感
一部佛光灿烂的《金刚经》，在今天这个国泰民安，佛教昌盛的时代广为流传，在日益增多的居家学佛人的队伍中，读《金刚经》的信众也越来越多，这真是盛世兴佛，佛兴盛世，是中华民族的殊胜因缘。..