大乘义章卷第十三

大乘义章卷第十三远法师撰净法聚因法中此卷有九门(八禅定义 八解脱义 八胜处义 八行观义 八大人觉义 八法摄摩诃衍义 九次第定义 九想观义 九断知义)。八禅定义四门分别(一通解八禅 二别释八禅 ..

大乘义章卷第十三

大乘义章卷第十三远法师撰净法聚因法中此卷有九门(八禅定义 八解脱义 八胜处义 八行观义 八大人觉义 八法摄摩诃衍义 九次第定义 九想观义 九断知义)。八禅定义四门分别(一通解八禅 二别释八禅 ..

俱舍论记卷第二十八

俱舍论记卷第二十八沙门释光述分别定品第八之一分别定品者。专注一缘名之为定。此品广明故名分别。所以次明定品者。贤圣品明果。智品明因。定品明缘。缘望果疎故次明定也 又解依定发智故次明定..

俱舍论记卷第二十八

俱舍论记卷第二十八沙门释光述分别定品第八之一分别定品者。专注一缘名之为定。此品广明故名分别。所以次明定品者。贤圣品明果。智品明因。定品明缘。缘望果疎故次明定也 又解依定发智故次明定..

俱舍论疏卷第二十八

俱舍论疏卷第二十八沙门法宝撰分别定品第八之一心一境性名之为定。此品广明名分别定品。前明智品能依定果。此明定品智所依因。论。已说诸智至今次当辨。结前起后。论。于中先辨至静虑云何。此品..

俱舍论疏卷第二十八

俱舍论疏卷第二十八沙门法宝撰分别定品第八之一心一境性名之为定。此品广明名分别定品。前明智品能依定果。此明定品智所依因。论。已说诸智至今次当辨。结前起后。论。于中先辨至静虑云何。此品..

俱舍论记卷第十五

俱舍论记卷第十五沙门释光述分别业品第四之三此别解脱至亦余二不者。此下大文第五得三律仪别。就中一明得处同.异。二明有情支.因。三明得恶.处中 此下明得处同.异。问 此三律仪从彼处得一。..

俱舍论记卷第十五

俱舍论记卷第十五沙门释光述分别业品第四之三此别解脱至亦余二不者。此下大文第五得三律仪别。就中一明得处同.异。二明有情支.因。三明得恶.处中 此下明得处同.异。问 此三律仪从彼处得一。..

俱舍论颂疏论本第二十八

俱舍论颂疏论本第二十八释曰。心一境性名之为定。此品广明故名分别。就此品中。总分三段。一明定功德。二明正法住世。三明造论宗旨。就明定中二。一明所依诸定。二明能依功德。就明诸定中分为四..

俱舍论颂疏论本第二十八

俱舍论颂疏论本第二十八释曰。心一境性名之为定。此品广明故名分别。就此品中。总分三段。一明定功德。二明正法住世。三明造论宗旨。就明定中二。一明所依诸定。二明能依功德。就明诸定中分为四..

大般涅槃经集解卷第六十

大般涅槃经集解卷第六十犹明奢摩他毗婆舍那 辨断烦恼义显二种灭谓性灭毕竟灭 以三空三昧配定慧舍相 明成就十法见无相涅槃 辨施畜生得百倍报及施阐提千倍报 广辨轻重业定不定业及报定时不定等 广..

大般涅槃经集解卷第六十

大般涅槃经集解卷第六十犹明奢摩他毗婆舍那 辨断烦恼义显二种灭谓性灭毕竟灭 以三空三昧配定慧舍相 明成就十法见无相涅槃 辨施畜生得百倍报及施阐提千倍报 广辨轻重业定不定业及报定时不定等 广..

大般涅槃经疏卷第二十七

大般涅槃经疏卷第二十七隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治师子吼品之五起卷是第二明定慧相资。亦是相即亦应言舍。但是略耳。又舍无别法。定慧均平即名为舍。文中先问后答。问意云。慧能断惑何须..

大般涅槃经疏卷第二十七

大般涅槃经疏卷第二十七隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治师子吼品之五起卷是第二明定慧相资。亦是相即亦应言舍。但是略耳。又舍无别法。定慧均平即名为舍。文中先问后答。问意云。慧能断惑何须..

大般涅槃经集解卷第二十八

大般涅槃经集解卷第二十八释观三十六物 释四意止观 结定果 出仙豫王杀 婆罗门事 释四谛义 释三苦义 释四谛有漏无漏义 释八苦义圣行品之第二复次善男子菩萨摩诃萨(至)除去皮肉唯观白骨。桉。僧亮..

大般涅槃经集解卷第二十八

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大方广佛华严经疏卷第五十二

大方广佛华严经疏卷第五十二(已下入五十三经)唐清凉山大华严寺沙门澄观撰大文第三十种力持下有三十门。答前十行三十句问。古德分三。初六门明大志旷远行。二从十种不思议下九门。明定慧业用行。..

大方广佛华严经疏卷第五十二

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慈氏菩萨略修瑜伽念诵法

慈氏菩萨略修愈誐念诵法卷上青龙寺山林院一切经慈氏菩萨略修愈誐入法界五大观门品第一(并)序大兴善寺三藏沙门善无畏奉 诏译稽首[屘-子+亥]噜左曩佛一生补处妹怛唎(二合)耶四智四波罗蜜多八大有..

慈氏菩萨略修瑜伽念诵法

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